玄鶴師叔點了點頭，說道：“我也同意這個意思，應該就是這樣的。而且你看他右手的中指掐著食指的指節，這是典型的還魂指。在陰陽傘下，還怕自己附著人體上不能持久才用這個指。”眾位師長都點了點頭。

我拿過來仔細看了看，別說還真是這個樣子的。但是這個指閭山道用的多，難道這隻鬼是修閭山道的法門麼？如果真的是這樣的話，那麼他徒弟身上的六字明咒又怎麼說呢？而且陰陽傘裡面要寫上咒語，才能抵抗陽光照射的。可是我沒有看到它的陰陽傘中有道家的咒語，只有那幾個奇怪的字型呀？。。。

第一千一百五十八章人皮日記（28）不明底細的惡鬼

雖然醫院的鬼提醒我了，而且我也猜測到爛尾樓中的鬼還會再來找我們。可是還是沒有料到，我們剛剛出了醫院就被它算計了。

因為這次它附在了一個將死之人的身上，所以我只有用“他”這個字來表達了。能把路燈上伸出的一支抓著燈罩的鐵臂瞬間砍斷，這隻鬼的能力也確實不小。

雖然是這樣，但是我還是在陰陽眼的幫助下，認出了這隻惡鬼。在和它的交流中我得知，這個傢伙居然不是奪舍後的形態。

這可真的讓我有些混亂了，一般這麼厲害的鬼，同時掌握著一定的法術。還能教活人一些東西，除了生前學過一些法術之外，我就再也想不到第二種可能了。

但是就算是生前學過法術，死後成了鬼也不能用這樣的法術。首先道家的法術，基本是以奴役鬼為主的。所以鬼是不可能用這樣的法術，因此從這點上我也判斷惡鬼修的不是道家法門。那麼就是修煉佛家的法門？可是佛家的法門也沒有說能讓鬼使用的。

因此我判斷這隻鬼生前就是修煉的，後來又奪舍了別人。但是在醫院門口，惡鬼清清楚楚的告訴我它不是奪舍的。既然不是奪舍的，怎麼會有這麼厲害呢？

而且我在它的陰陽傘中，看到的那些字型一度讓我懷疑，惡鬼是修行藏傳佛教的某種法門。因為那些字型太像了，而且好像也只有藏傳佛教的某些個法門適合惡鬼修煉。

所以我帶著這些問題，準備回秦嶺向師尊們請教。可是就在回秦嶺的前一天晚上，我居然發現率然回來了，但是它好像受到了什麼的攻擊，居然連我都不認識了。從被子裡面躥出來，直接就朝我的面門咬了過來。

率然雖然在劉師叔的身邊多年，但是它的毒牙還是在的。如果當時真的被率然咬上一口，那我就真的沒有活命的機會了。

所以我本能的用金錢劍擋住了率然的襲擊，並把它打到了牆上。可是沒有想到，率然就像沒有了魂魄一樣，趴在地上一動也不動的。這種情況幾乎很少見，好像率然是受了什麼嚴重的傷一樣。可是有什麼東西，能把率然打成這樣呢？

在我的記憶裡面，好像沒有這樣的東西能把率然打成這樣的。再說了率然那天是在爛尾樓附近失蹤的，總不可能是被那隻惡鬼打成這樣的吧？如果真的是這樣的話，惡鬼的力量也太強大了。

可是我上山後，就連師叔祖都看不透惡鬼的來歷。後來還是玄鶴師叔發現了疑點，透過這些疑點再次把矛頭指向了一些道家中人。

但是如果真的和我推測的一樣，是道門中閭山道的修煉法門。那麼惡鬼所謂的徒弟的後背上，為什麼又會有佛教的六字明咒呢？就算閭山道吸收了一些佛教的東西，但是肯定不會把六字明咒放在明顯的地方，也不會這樣使用的。

一切好像又陷入了謎團中，要想解開這個謎團還得研究這個鬼的身份。可是現在要研究透徹鬼的身份，對我們所有的人來說都是很困難的。

老師突然提著我的耳朵問道：“小胖子，你和這隻鬼打了幾次交道了？有沒有一些別的發現呢？你只給我們這麼說，是猜測不出來的。”

我搖了搖頭，對老師說道：“我知道的就這麼多，而且這次經歷的時間又近，所以我不會漏下什麼的。不過開始我覺得是奪舍，結果昨天它明確的告訴我不是奪舍。”

師叔祖點點頭說道：“如果是奪舍的話，沒有必要附在將死之人的身體上。一般奪舍後，直接就可以見陽光的。所以呀，我覺得很簡單它就是一隻鬼，一隻有些道行的鬼。”

“師叔祖！”我看著師叔祖說道：“我也知道它是一隻有道行的鬼，但是問題是它修的是哪個法門？如果找不準法門，我真的不知道該怎麼解決它。”

玄鶴師叔聽到這裡，笑著說道：“胖小子，其實有個辦法很好用的。你可以試試，想辦法混到這群鬼中間去。所有的事