比你們吐的還厲害，第二次也是勉強地才喝了一點湯。這才是第三次。上次一個臺灣來的和你一樣的人，人家就對我說這是大補的一定要吃。所以我想這些你肯定是吃的，才帶你們去的。要不是你們，我自己才不敢吃呢？”

安德閔聽到這裡重重的“哼”了一聲。我看了一眼安德閔笑著說道：“陳總你想想，要是這是你的孩子燉成的湯你喝麼？其餘的我們都不說了，你想想這些孩子是不是有病的？有沒有檢查過你們誰知道？”陳建國一聽我這話，抬起了頭看著我又搖了搖頭，然後低下頭狠狠地吸了幾口煙。

我拍了他一下繼續說道：“我看你脖子裡戴著一個金佛，想必你也是信佛之人。你好好想想，人死了之後是要進六道輪迴的，如果你為了貪食這些東西，不能進入善道而是進入了十八層地獄。。。”說到這裡，陳建國明顯的抖動了一下，臉上露出一絲恐慌之色。

有信仰的人，不用多說，一點就明。想到這裡我又繼續說道：“你再好好想想，是不是從你第一次去那個地方開始。生意還有整體運勢上就開始不順了？”陳建國抬頭想了一會兒，急忙嗯了一聲。

我也點了一下頭說道：“知道為什麼嗎？這就是那裡的怨氣太重了，影響了你的整體運勢呀？你好好想想，是不是那些過去對你有幫助的人，現在你有事情的時候都不見了。”

陳建國再次點了點頭，我繼續說道：“能在你有困難的時候幫你的人，我們在命理上稱為貴人。這些被墮胎的孩子本來就怨氣很重，又被做成菜餚供人食用。你想想這股怨氣會有多重，要是我估計的不錯你身上的金佛都被汙染了？不能再為你提供護佑的了。所以那些貴人再也不會出現了！”

陳建國一聽嚇得立馬轉了個身，面對著我說道：“小張大師你說怎麼辦？我就喝了一次湯，就一次。再真的沒有吃過一口，真的，我不騙你？”

我點了點頭道：“我信你，等我把尹桐豔的事情處理好了，給你介紹一位佛家的師父。幫你好好清洗下金佛上的汙穢，再重新給你加持一下。”陳建國興奮地點了點頭。接著又扯了一會別的，我就說有些累，讓他們都出去了。

我躺在床上，又點上了一根菸深深地吸了一口。魯迅在寫完了《狂人日記》以後，給他的朋友許壽裳寫了一封信，信中說：我為什麼寫《狂人日記》，是因為近來我偶然讀了《資治通鑑》，才醒悟到中國人尚是一個食人民族。他自己很重視這個發現，說其關係甚大，而知者尚寥寥也。回顧這一個世紀的歷史，人們必須承認這是非常重要的，也是很可怕的一個發現，就是到現在為止，中國民族恐怕還沒有完全走出〃食人〃的時代！�

是的翻翻《史記》、《左傳》、《資治通鑑》這些書裡，寫滿了人吃人的事情，只不過被一些仁義道德隱藏的很深。就說我的銀奴的前身“鬼車”的持有者趙思綰，不就是一個吃人的麼？

就在上世紀七十年代的時候，宜興市新街鎮的一座磚瓦廠在駱駝墩一帶取土時，工人們從土中挖出了大量石器、陶器和玉器，這些造型各異的器具都是當地居民們未曾見過的，後來文物部門來此普查，認定其為一處新石器時代遺址，這就是駱駝墩遺址。考古學家挖出了很多奇怪的瓶瓶罐罐，而在有的燒飯的罐子裡，竟然出現了嬰兒的屍骨。也就是說從哪個時代開始，就有吃嬰孩的事情

還有一些人熱衷於一些邪門外道，以為吃人肉對身體的某些器官有幫助。比如明代有個名叫王冠的人，熱衷於房中術。他有婢妾十餘人，恣意縱慾，婢妾懷孕快要分娩時，王冠就讓她服藥打胎。胎兒產出，王冠就把胎兒放在石臼中搗成肉醬，配製成藥丸。他還購買別人家的幼兒烹熟食肉。後來事情敗露，王冠被治罪，最後凌遲處死。

從以上的這些考古發掘和史料中我們可以看出，古代吃人的事情屢屢出現。只不過很多被一些仁義道德所掩蓋，我們除非在一些野史中才能找出一些端倪來。可是又有多少人，相信這些野史呢？

社會進步到今天，吃嬰兒的事情再次出現在我的眼前。這不是社會的倒退，這其實是那些無恥之徒的禽獸行為。是那些沒有良知的醫生，為了金錢。把這些被自己父母狠心拋棄，失去生命的嬰兒送進了別人的肚子裡。

想著想著，我慢慢的閉上了眼睛。也不知過了多長時間，被一陣敲門聲驚醒。我揉了揉眼睛，把門開啟一看是何思敏和安德閔。

何思敏捂著肚子說道：“虎虎哥哥，我們去吃飯吧！我都快餓死了？”一聽她的這話，我也感覺到肚子一陣咕咕的叫。可不是麼！上飛機前本