你別攔著。你看他的自尊心，越是在多少年不見面的老親少故面前表現的越強烈，去的頭天晚上，菜一上來人家沒說話他先說上了，吃完還讓人家準備夜宵，人家準備了，第二天早餐又說，早餐沒有吃過這麼多東西，頭天晚上餓的。是讓人家拿他當老大對待，對待了沒有到位。人家說準備飯了。老大問，怎麼沒說？是我接過來說都半夜了，別吃了，那兩個妹夫還張羅吃燒烤呢，被我攔住了。第二天又是如此先說，對當老大的有強烈渴望。他在家裡也沒有這樣啊。

第一三二章　愛的皈依（六）

吳為感到對宋柔應該格外體諒。她做了那麼多，卻成了受人氣惹人惱的角色，承受了不公正的待遇。兩個大家庭一個小家庭，做事多操心多挨累也多，各家串聯跑動得最勤，自己也說都是五十幾的人了，耳朵裡聽到的卻淨是不順心不順耳的話，吳為感到有一種比同情更深刻的心理變化，是憐愛，自己對她太缺乏疼愛了，缺乏關愛呵護，成了乾涸的心田。她已經適應了發火找氣生，好像這樣做是一種釋放，宣洩的出氣筒，緩解心中怒氣、療治心靈創傷的藥方，不時還能聽到他巧嘴如簧的順心話，她就說他是巧八哥的嘴，但說不上哪句話嗆了肺管，氣炸肺了，讓多來點實的。

吳為又道，老大難道不需要尊重，不應該有自尊？

宋柔道，他那都是自找的。別人怎麼都看不上他，欺負他。你們看他做的事。那時回家，我爸比他大吧，坐在那看我爸幹活不動彈，還說，這活還用得著你幹？我爸氣道，我不干你幹？自尊需要自己有讓人尊重的表現，人家才能尊重你。那天二哥回家對二嫂說，老大拿老妹夫當偶像。二嫂笑他，拿人當偶像得向人學才對。

吳為道，我可沒想當他的偶像。不管怎麼說，我們不能象外人那樣對待他，還是一如既往該怎麼樣還怎麼樣。孟子說，父兄俱存一樂也。

宋柔道，他這樣的人活著有什麼價值，給人帶來什麼感覺？

吳為道，我看他是患了感情缺乏症，總埋怨自己的孩子累贅，當老的應該樂意為子孫承擔壓力，甚至做出犧牲。吳為又一想，然後道。他對我怎麼那樣？

宋柔道，可別說你，再說又惹氣。

吳為道。你也想好了，我們過去怎麼辦的今後還怎麼辦。他那樣還能活幾年。我跟大靜聯絡，讓她張羅聚一下。以後彼此注意就是了。我們透過這件事明白一些，他也應該明白一些東西了。

宋柔道，但願如此。

吳為道，你這個當妹妹的，應該會哄哥哥才對。你看我家小妹對哥哥們多乖，哥哥們也都特喜歡她。再說。兄妹之間總應該更好處一些才對。

宋柔道，我也是這麼想的，也是這麼做的，要不我怎麼總攔著不讓他多說話說過頭話說不著人聽的話。不就是怕他受人白眼。他還不願意聽，耍脾氣。

吳為道，你是好意說出去的話也要好聽才能有好效果。

宋柔道，誰有你那功夫，巧八哥。

吳為道。你要說他該怎麼說才好？讓他少說還不得罪他？當時我是怎麼說的，大哥別總回憶過去，也展望展望未來。他聽了雖然有些不愉快但也感覺挺體面的，不至於犯堵，好下臺階。

宋柔道。我對他已經失望了，我們對他和他那個家做的夠可以了，他還那樣對待我，象瘋了一樣，仇恨的勁兒。

吳為道，他有那種強烈的甚至變態的自尊渴望，他感到你傷害他了，傷害了他的人格。對這樣的事情，我們還是要有信心。我在南都就對有的朋友講，現在很多事情的解決，要靠富人覺悟，我們不是什麼富人，但生活還算過得去，有比較體面的收入，解決這類家庭問題，需要有道德能力、經濟能力、社會交往能力，更要有對事情的領悟能力，更主要的是要有心願，發揮出願力，讓人家感到你是從善意出發，想解決問題。後來我們與他們溝通，就是立足於這個出發點，強調是你惦記他們那個家。很多人是面向佛發個願，我們面向他們發個願，希望他們有個好心境，我們對他們有個好態度，應該能夠促進好轉。畢竟有親情這個基礎，而且也有這個認可，就好溝通，只要見上幾次面就會慢慢淡化了。

大家都在放棄許多東西，天天都在放棄著，很少有人在一如既往地在那裡堅持什麼。道德滑坡、信仰缺失，不就是因為太缺少一些堅持。堅持需要犧牲，需要捨棄，但不是單純地迴歸古老的自我犧牲，堅持需要選擇，選擇什麼作為堅持的東西。堅持自私和狹隘，並不能給自己帶來充實、安全、強大的體驗。堅持的是對人有一種嶄新的理解、愛護、呵