叔說道：“也難為你了，歲數不大能知道二十四路中水法。我們所說的天山水，就是四大水法之一。一般人別說知道，就是聽都沒有聽過。”

我一聽張大了嘴，天山水居然是四大水法之一！看來那邊確實有高人存在，幸虧這次劉師叔和老師過來了，否則的話我都不知道怎麼收場。

就聽老師說道：“我好像忘記了，王定一會這個。聽水老道說過，王定一的師父也就是水老道的師父，在一本古籍中無意中發現了，所以水老道也會一些，王定一也會一些。”

劉師叔點了點頭，對我說道：“是的，你小子的師父確實會這些。所以我見過他使用，這也是他比我們幾個人高的緣故。後來我救了王定一後，他演練的時候傳授過我，但是裡面的內容很雜亂，沒有你師父學的精。但是一些基礎，還是很管用的。”

我一聽立刻說道：“要是這樣的話，現在越來越能證明，這些人和王定一的關係了。但是師叔，王定一上次是被師父和老師聯手打死的，可是他的後人怎麼會這些東西呢？”

老師在我頭上拍了一把後，對我說道：“你這個笨蛋，你忘記了上次王定一，用勾魂術攝取你鬼女兒的時候，身邊還是有助手的麼？而且水老道曾怎麼說的，王定一有可能沒有死！”

我點了點頭，對老師說道：“那又能怎麼樣？就算他的魂魄依附在某人的身上，甚至我們用奪舍來說，這才過了多長時間，他能立刻修煉出來麼？這屬於典型的痴心妄想，是根本做不到的。”

劉師叔點了點頭，對老師說道：“老瘋子，小胖子說的是對的。不過他可能有一點不知道，王定一可以把自己的某種法術封存起來。然後轉嫁到某人或者某件物品身上，最後用一種更加高深的方法解封，讓這個人或者這個物件，擁有更加高深的法術。如果是人我們可以不怕，畢竟需要一段時間才能恢復。如果是一個物件的話，這才是最糟糕的事情。”

劉師叔一說完，我立刻就想到了“九龍法陣”。而現在他們確實在找九個龍頭，難道真的要用這個法陣麼。。。

第九百一十八章死亡名單（68）水法

水法是道教入門的根基，也是道教法術的入門必經之路。沒有水法的修煉，就不可能有法術的展現，這是最為基礎的，也是最難求到的。

因為道教始終認為，水是陰性的，樂意藏納陰鬼，是人與冥界聯絡所必須要經過的一道坎。自古以來，水在道術中就佔有著非常重要的地位。風水書中說：“氣，乘風則散，遇水則止”。雖然這是風水上的一個說法，但可以看出一個問題，就是水可以儲存“氣”，不使之渙散，而且可以使之凝聚。這裡我們所說的氣，是道家先天炁，而不是我們日常所說的氣。

一般來說道教法術流傳有：四大水法、二十四中水法、三十六小水法，以及不計其數的雜水法。每種水法都配有相對應的法術。要想學好相對應的法術，就要掌握住對應的水法。

這個就和上學的道理是一樣的，從小學開始，每個年級都有相對應的課程，只有學好了這些課程，才能繼續升級學習。學習道門的法術，也是這樣的。

不過越是高深的水法，需要學習的東西就越多。有的人常說可以直接修高層次的水法，也就是說修行高層次的法術。這就和一個小學沒有畢業的學生來說一樣，直接去上大學這是不可能的。

從古至今來說，學習三十六小水法的人最多。比如農村裡的一些神漢、神婆一類的，幾乎都是圍繞著三十六小水法的。什麼退煞、報犯、起土、化骨、止血、平瘡等等單一用處的，都屬於這一範疇。

而這一類的法術，幾乎是沒有門派所限的。就是一些民間巫術門派，也有這樣的東西。只是在怎麼變，也繞著一箇中心點在轉。

就廣泛的用途而言，三十六水法是最實際的。普通人都能看到，但是就是不能明白其中的奧妙。比如我前面提到的“雪山水”，這門法術現在還在一些農村廣泛使用。

它既可以內服治療發燒，也可以外用治療燙傷，還可以表演“下油鍋”、“過火海”等等，但卻不能超出對付火這一根本功能。

還有“鐵牛水”，以療傷止疼為主，可以閉打、接骨、止疼、化淤、止血、鎮痛、取寄傷等等，但也不能超出這一範圍去下油鍋或者跳到火海里面去。

還有一種“隔空取物”，以憑空取物為主，可以把身體中的病氣取出、可以從空中取來自己想要的東西。但是也不能超出這個範圍治療燙傷呀或者給人接骨。

民間有不少小派，就