亡卻透過現代醫學無法找出死因？”

“呃，您這個問題……有些奇怪！”周昊微微一怔，旋即眉頭一皺一副認真思考的樣子。

在關雲山注視下，周昊顯示點了點頭然後又突然搖了搖頭，道：“任何生命離去都是有原因的，對華醫而言，人是天地兩氣交融而生，因為有了兩種氣也就有了陰陽之分，有了陰陽就進而有五行。五行會有相生、相剋、拒納、反克等關係也就有了生老病死。”

“中醫對死亡有三種看法，常見的是陰陽離決的觀點。這個說法來自《素問》，就是指當人體內陰陽不能繼續維持對立制約的關係而離決，《靈樞》說‘陰陽皆竭，血氣竭盡，五臟空虛，筋骨髓枯，老者絕滅，壯者不復’，這個觀點比較大，包括疾病、衰老、營養不良等等死亡原因，陰陽離決的死亡不大可能暴斃，就算有，現代醫學也能解釋。”

“第二種情況是精竭氣亂。說的是人體內精氣衰竭則生命消亡，你可以當做各種臟器功能衰竭導致死亡來理解。有可能暴斃，但大多有先兆或者病史。比如心肌梗塞病人突然死亡，這個現代醫學是可以解釋。”

“最後一種是失神。這個觀點有點神秘，我們認為‘神’是人生命的主宰，《素問》說‘根於居者，命曰神機，神去則機息’。簡單一點理解就是說人失去魂魄後便無法維持生命。”

周昊文縐縐的給關雲山說了一大通，看他依然一臉的不懂。突然的一笑，道：“不好意思，有些走神了。如果真的無法解釋死亡原因，只有最後一種：人失去了魂魄而死亡。這種死亡不僅僅西醫無法解釋，華醫也無法用現代科學觀念來解釋。”

關雲山一直沒有說話。

他在聽、在看，他並不在意周昊說什麼，他在意的是周昊在聽到這個問題時的反應。

周昊一開始的走神，本讓他有一種抓到蛛絲馬跡的緊張與興奮。但隨後周昊的沉思以及他對生命、疾病以及死亡的解釋，卻又打消了他對周昊的懷疑。

因為周昊的反應給他的感覺是：他在思考如何解答自己這個非常奇怪的問題，而非這個問題突然出現讓他感覺到了慌張。

只是關雲山不曉得，周昊之所以這種反應，是因為他非常自信的認為：上古巫術拘命手法永遠不可能被人發現。

既然一切都在自己掌握中，為何要心慌？

至於指出“失神”，不外乎是周昊的好奇心發作。

他很想看看一個接受唯物主義教育的人在聽到靈魂、魂魄時會有什麼樣反應。

當一個人孤獨的時候，他的思想是自由的、是一種可以寬納一切的精神狀態。他面對的是真正的自己，人類的一切思想都源於此處。

就像周國平說的，靈魂尋找自己的來源和歸宿而不可得，感到自己是茫茫宇宙中的一個沒有根據的偶然性，這是絕對的、形而上的、哲學性質的孤獨。

周昊在南疆的時候便發現了自己正處於一種非常奇怪的心態中。

在巫的傳承記憶中，上古的很多秘辛被他獲悉。那種物競天擇、優勝劣汰的叢林法則和族群繁衍的守護、對天地威力的不服以及對命運不公的抗爭，此類種種，已促使他將其祖父灌輸給他的“守一”與“仁”忘卻。

舊的價值觀已經被沖垮，而新的價值觀卻又未能建立。這就讓他深深的陷入了“落葉滿空山，何處尋芳蹤”的寂寥情感中，若非吳子墨遇刺讓周昊突然喚醒了他，讓他再一次意識到自己為巫，巫為守護！估計他很快便會成為一個脫離社會的隱修者。

吳子墨遇刺對吳子墨而言是不幸的，但對周昊而言卻又是幸運的。在完成了自我認知的定位後，周昊終於意識到了守護家人、守護友誼，守護自己想守護的一切即為自己存在的道理。也避免了他有一日成為一個冷漠、偏激的巫者。

不過，這個世界上究竟還有沒有第二個修者，是不是存在著各種福地洞天，是不是有著隱世家族？這些問題一直縈繞在他的心

雖然不知道關雲山這個特勤局究竟是做什麼的，但從他說所思所想中，周昊已經確認特勤軍應該是國內傳說中的龍組之類的部門。

那麼，他是不是知道一些不對普通人公開的秘辛？

無論關雲山還是另外兩個同樣聚精會神聽他說話的兩人，根本就沒有反應出任何對“失神”以及“魂魄”的好奇或者排斥，而是一種漠視。

他或許知道什麼？

第58章　靠人不如靠己

關雲山在聽到靈魂時表現出來的漠視讓周昊突然心中燃