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零縑斷簡話黃侃（4）

上述都是他的弟子們的回憶，是真實可信的。世人往往以此譏誚黃侃。然而，我們也應正視黃侃“為人師”的另一面。所謂“不高興不到”，大多是他與人鬥氣未消，不想帶著情緒去上課。他在日記中有記載：有“日課”、“改定日課”；且自責“荒課”、“缺課”、“曠課”、“未如課”。可是，臨終前幾天，他的鼻衄病已很嚴重，氣喘病又發作，甚而連飲食也難以下嚥，卻仍然堅持去上課，說：“飯可不食，書仍要講。”匿名信一事，據武酉三回憶，黃侃在班上大罵十日後，無人應答，黃侃自知罵錯了物件，便向全班同學道歉。武氏又說，黃先生上課，學生不敢問，他疑心學生有意跟他搗亂，不過課後去問，他倒很客氣。倘若到他家中請益，他更客氣，還會親敬你紙菸，和你無話不談。至於磕頭拜師，黃侃認為是一種傳統禮教和誠意，他曾告誡年輕人：“我的學問是磕頭得來的，所以，我收弟子，一定要他們一一行拜師禮節。”在課堂上賣關子，那可視為授課藝術，也顯示他的睿智和幽默。“每人八十分”，判分憑印象蓋木戳之類，當年名教授們往往如此，顯示一種不屑瑣雜的名士風度。

黃侃確實“狂”，即在自謙中也透著自信。在武昌與學生劉博平談話時，囑劉在他身後不必刻印他的詩詞，意下是小學和經學可以傳世。劉問詩文為何不可以刻。黃說：“你知道骨牌戲嗎？如果沒有‘天九’則‘地八’未必不可制勝，然而終究是‘地八’而已。”劉問“天九”在哪裡，黃說：“古人亦取去矣！”

黃侃有虛懷。他對門生程千帆說：“我講小學比較‘自如’，講經學，拿著書還怕講錯。”黃侃在東北大學與曾運乾先生切磋學問獲益後，一到北京，下火車便讓兒子打著燈籠到學生陸宗達家。陸以為有什麼要事，吃了一驚。黃侃興奮地說：“我在東北見到曾運乾先生與他深談兩夜。他考定的古聲紐中，‘喻’紐四等古歸‘定’紐，‘喻’紐三等古歸‘匣’紐，這是正確的。我的‘十九紐說’應當吸收這一點。”他治學嚴謹，連小小的句逗也不放過。“侃所點書，句讀頗有誤處，望隨時改正。”（1932年6月致陸宗達信）並舉例說明。他能以愚自處，是他認為“中國學問如仰山鑄銅，煮海為鹽，終無止境。”

黃侃認為“治學第一當恪守師承，第二當博學多聞。”他有兩句名言：“《漢書》都不會背，教什麼書呢？”可見他腹笥豐盈。另一是：“五十歲前不著書”。他以自己做學問的謹嚴之風，勸學生們“要打好基本功，不要騖外，要耐心於久坐下苦功。”“先生並告誡我不要輕易在報刊上發表文字，一則學力不充分，一則意見不成熟，徒然災梨禍棗，遺人把柄，於己無益，於世有損。”（殷孟倫）他把朱熹的兩句話寫成楹聯送給學生：“舊聞商量加邃密，新知培養轉深沉。”此外，黃侃尤注重對學生的品行、節操的培養，“先生固富具民族意識者，平時恆以顧亭林、黃梨洲之節操勉勵學生。”（陸恩湧）愛國青年汪楚寶（汪東之弟）是共產黨員，被駐徐州的國民黨司令劉峙逮捕，汪東聞訊求黃侃營救。黃侃當即寫信令其侄耀先往見司法院長居正，後終獲釋。另有李俊民，大革命時期在湖北因事革命活動被捕，也由黃侃出面找當時的湖北省長肖耀南保釋出獄。　txt小說上傳分享

零縑斷簡話黃侃（5）

“刻苦為人，殷勤傳學”。這是黃侃贈陸宗達的8個字。黃侃當年的弟子范文瀾、羅常培、陸宗達、徐復、程千帆、潘重規和黃焯等後來都在自己的領域卓有建樹，自成一家。

“死而不亡者壽。學有傳人，亦屬死而不亡。”

傲睨萬物 名士*

黃侃一生漂泊，一生為國故招魂。晚年定居南京，1935年在九華山築量守廬，自號量守居士。典出陶淵明詩《詠貧土》：“量力守故轍，豈不寒與飢？知音苟不存，已矣何所悲。”量守故轍者，法度也。黃侃在治學上恪依師法，不失尺寸，無異可非；在生活上詩酒*，有“癖”：嗜書，嗜酒，嗜罵人；在人際上，因自視甚高，狂傲不羈，罵遍同儕，有“疵”。然明人張岱曾言：“人無癖，不可與交，以其無深情也；人無疵，不可與交，以其無真氣也。”值得玩味。

關於治學，前文已述，不復。

在生活上，黃侃不虧待自己，菸酒玩樂皆善。他自言：“平生友朋遊宴之樂，金陵為最。”除學界友人外，居正、于右任、丁惟汾、葉楚傖等名流都是座上客。乙亥重陽節，他抱病與弟子侄輩登遊南京雞鳴寺豁蒙樓