在了地上,項羽勃然大怒,這個豎子,連老爹都不要了,還居然敢激我,你不信我敢殺嗎!管他是誰的爸爸!
項羽傳令:“這個豎子敢詐我,拿屠刀的,這就給我解了他。”
旁邊項伯趕緊攔住:“大王,天下事不可知啊(意思是說,一旦您打輸了,而您跟劉邦有殺父之仇,他非得報復,非殺光了您的兒子媳婦和我們這些姓項的啊,不能不給留後路。項伯已經指出了目前項羽處於劣勢了)。而且我聽說,為天下者不顧自己的家。您殺了他,什麼好處都沒有,只是增加他跟您作對啊!”
項羽一聽這叔叔的話,就沉吟起來。劉邦連殺了自己的老爸都不在乎,也絕不會因此投降,那麼,這個計策是流產了。若依舊殺了劉爸爸,則是在計策流產的基礎上,又跟劉邦搞得勢同水火,絕無後路了。既然要挾的作用沒有達到,那殺了他還有什麼用呢?確實像族叔說,無益啊。而且,未來的情況還不可知,如今楚方處於不利局面,留著劉太公,也許還可做未來談判的一個籌碼。
於是項羽揮了揮手。殺豬的於是連忙走過去,重新捂住太公的嘴,太公“哇哇”地亂叫亂咬,好像一匹要死的小狗。殺豬的扇了他一個嘴巴,這才把他打暈了,重新給他堵好布,用刀子割開繩索,把劉爸爸從板子上拉起來,卷在毯子裡,重新抬到下面去了。
項羽不殺劉爸爸,說明已經有了與劉邦和談的意思。
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劉邦在山上站起身來,只覺得更加噁心,食道和胃器好像被人抻著墜著,慢慢挨回營去,但是嘴上帶著笑。
他感覺疲憊已極。
一般義正詞嚴的人,都對人很苛刻,要求也很道學,看到這裡,便會說劉邦這是極端厚黑和不孝。但我覺得,應該能看出這裡邊劉邦智慧的一層。這大約更是心理戰。劉邦那句話,使得項羽手裡的太公成了一個廢紙,殺之而無益。倉促之中,想出這樣的對策,無論如何,是有大智大勇值得稱道了。至於孝與不孝,為天下者不顧家,他們都可以說是不孝的。所謂父母在,不遠遊,他們從參加反秦起事起,就開始置自己的父母於危險的境地,從根兒上說,已經是不孝的了。
所以,議論這個問題,沒有意義。這時候,救太公,是五十步與百步的問題。可以說劉邦不孝,但是這種“不孝”是不應該被批評的。
而且,孝也是有邊界和條件的,所謂“忠孝不能兩全”,如果是劉邦的一個下屬,面臨這樣的困境,讓對方把自己的老爸殺了,這是為了忠而不孝,是值得肯定的。那麼,劉邦也是要忠的,雖然他是老大,但要忠於自己的組織、自己的部將,乃至說大一點,自己的事業,或者更大一點,人民的事業。忠孝從來就不能兩全,做天下的大事原本就不能和守在家裡做孝子賢孫的並論。
日升月落,晝夜遷移,雙方還在久久地相持著,沒有決戰。不論是楚方還是漢方,兩大地區的丁壯者受著戰鬥和犧牲的痛苦,而老弱者則在陸路轉運輜重糧食和水路漕運輸送給養上疲敝之極,年輕的隨時準備灑掉一腔熱血,年老體弱的就剩皮包骨頭,於是,項羽的婦人之仁就被誘發出來了。這一日,他穿著軍大衣,和對面壁壘上的劉邦又遇上了。
項羽揮揮手,對劉邦喊:“漢王——”
劉邦一看,嚇了一跳,卻聽項羽並無憤怒之聲地接著喊道:“天下洶洶,一連數歲如此,白骨成墟,血流成河,都是因為我們兩人啊。漢王,我願與你獨身自挑戰,以決雌雄,不要再勞苦天下的人民父子啦!好不好——”
真是“仁遠乎哉?我欲仁,則斯仁至矣”,項羽從一個殺人魔王,動不動就坑降卒、烹大人,因為一念之間,就產生了仁心,達到了孔子的徒弟都很難達到的(只有顏回能保持三個月的)仁的狀態。據儒家的信徒亞聖孟子講,仁是可以互相傳染的,仁的力量是巨大的,只要君主一個人仁,則天下之人沒有不變得仁的(君仁,莫不仁),但是項羽這一點兒仁吹到劉邦身上之後,並沒有感染和引發出劉邦的仁——從而給了孟子的理論一個大耳光。
項羽的話,一點兒都沒有引發出劉邦的仁心。劉邦心說,你這話雖然很仁,但是你二十九歲,我都五十二歲(快是你的一倍多)了,你怎麼對我這老頭子不仁啊,這也不公平啊。應該拿你的優勢和我的優勢挑戰。
想到這