家婆娘抱著娃兒逃回來，臉上還蜇了兩個大包，不禁勃然大怒，馬上呼喝莊丁，趕去追打引勾佬等人。

在苗家有一個流傳很悠久的小故事，故事說：兩隻小雞爭蟲子，母雞看見了，便去幫忙，隨後公雞也加入了戰鬥。兩家的小孩子看見後，便衝上去幫助自己家的雞，隨後他們的母親參戰，接著父親參戰，然後變成了兩個家族之間的一場惡戰，最終演變成了兩個村子之間一場連綿百餘年的恩怨。

有時候，一件很小的事，如果處理不當，就會變成一場大災難。引勾佬和可雲道長之間的這場紛爭，就是一個很明顯的例子。村中保正毆打驅趕引勾佬等人的舉動，被引勾佬等人直接理解為他們在偏幫牛鼻子、驅逐蠱教。

於是，他們這一插手，整件事的性質就徹底變了樣，剛剛平靜下來的提溪司又變成了一鍋沸水。

神戰，爆發了！

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（未完待續……）

第58章　風雲再起

引勾佬率眾弟子灰頭土臉地逃回山去，立即把這件事宣揚開來。這已不是個人恩怨了，而是涉及到蠱教的榮譽，涉及到偉大的蠱神的尊嚴。引勾佬把發生在山下村中的事兒對大家一說，已經喝得醉意醺然的格哚佬和兩位前來助拳的部落首領頓時大怒，馬上點齊兵馬，下山討公道。

可雲道長精明的很，他知道格哚佬的部落近在咫尺，引勾佬這邊剛走，他就帶著師弟們離開了村莊。格哚佬到了村中沒有找到那群牛鼻子，就把張保正抓回山做人質，留下話說：“必須交出那群道士，否則就拿張保正抵罪。”

張家的人慌了，急急忙忙跑去提溪司向張長官哭訴。與格哚佬的部落毗鄰的這個村子是提溪氏張氏的領地，保正則是張長官的侄子，張長官聞訊大怒，先前他被迫向生苗讓步，已經忍了一肚子氣，現在生苗變本加厲，騎到他頭拉屎撒尿了，他還能忍？

如果這一回的事兒他再忍了，還如何管理治下那麼多村寨？先前的事他還可以說是來自銅仁府的命令，這一次如果再忍了，鎮守提溪的張長官就將像銅仁府張胖子一樣聲威大損，到時候手下的頭目們就很難如臂使指地指揮了。

張長官咬牙切齒地集合本部人馬，殺到格哚佬的山寨之下。他倒沒有昏了頭跑去攻山，那群“猴子”玩蟲子的能力令他心有餘悸，而且叢林之中，生苗像猿猴一般靈活，跳躍發箭還奇準無比，這本事也讓他頭痛不已。

張長官呈扇形紮下營寨，堵住了格哚佬部下山的道路，同時在溪水一側佈署了重兵，山寨中若有人出來取水。他們就用弓弩對付。

張長官的兵大多是半民半兵，上一次連死帶傷千餘人，這一回帶來的兵不少是那些死傷者的兄弟、同宗、同族、朋友，可謂同仇敵愾，士氣方面激昂的很，再加上張長官戰術得當，雖然陣容不及上一次華麗，一時間也打了個旗鼓相當。

既然難分高下，當然要找人助拳，張長官把再起戰端的事由經過派人急報銅仁府。在他的報告中自然不會提及己方的過錯，而是添油加醋地把格哚佬部描述的無法無天、飛揚跋扈。

同時，他擔心張知府這次還是叫他隱忍，不肯派兵相助，所以特意吩咐信使沿途就把訊息散佈了出去，他就不信在這種情況下張知府還要做縮頭烏龜。

格哚佬這邊也沒閒著，經過一場戰爭的磨勵，他的頭腦也靈活了許多，不再像以前一樣只知直來直去。雙方處於膠著狀態後。他便慫恿引勾佬向神殿求助，這一次的戰爭是為蠱神而戰，必須勝，只能勝。容不得半點差錯，否則他們就是蠱教的罪人。

引勾佬深以為然，馬上寫了一封密信，吩咐人急送神殿。在他的信中。自然也不會提己方的過錯，而是大肆渲染可雲道長等牛鼻子老道是如何汙辱輕蔑他們偉大的、無所不能的神明，提溪司張家又是如何偏袒老道。對他們凌辱打壓，他們是如何的忍辱負重，為了蠱教受盡委屈。

神殿剩下的六位大長老見了引勾佬的來信不禁錯愕不已，不是剛傳來訊息說，銅仁府已經同意格哚佬部定居於提溪了麼？本來是皆大歡喜的好事兒，怎麼突然間又起了風波？

不過，錯愕歸錯愕，這次他們卻沒有含糊，因為這一次的事件性質不同。對方直接汙辱了他們的神明，向他們發出了最大的挑釁，他們的一切尊榮與權利，全部來自於他們所樹立的神，如果對此還置若罔聞，動搖的將是整個蠱教的根基。

六大長老意見統一，立即做出決議，集結兩萬生苗赴援格哚佬，神明的尊嚴必須維護，必須要打