十分興旺。

國教興旺可以達到兩個目的，一來百姓有了精神信仰，可以提升道德品質，達到教化百姓的目的；二來同化和淡化異族宗教，使異族人變為轄下順民。現在第一個目的已經達成，第二個目標成了國教當前的主要任務。

大批國教弟子赴異族聚居區傳教，但是阻力很大，當地宗教勢力不甘心讓出地盤，因此衝突不斷。這次與貴霜開戰的矛盾點出在漢商身上，其實根源是宗教衝突。當初，國教在貴霜境內影響漸大，教民與信奉舊教的民眾不時發生衝突，正值貴霜限制漢商行商境內，衝突中誤傷了一名漢商。貴霜之所以下定決心迎戰，背後原因是代表宗教勢力的貴族建言，認為國教在境內傳教速度太快，已經到了讓人無法忍受的地步，久之將會動搖貴霜王族的統治地位。

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第二卷奪嫡篇VIP卷第326章婆羅門教慕尼丘！

張靖率軍趕到，與駐守兵馬交接完防務，又與上任不久的郡尉確定好防區及職責，很快完成了交接工作。¤八¤八¤讀¤書，。☆。←o張靖手下人員漸多，原先只有周樹、劉開、龔省，如今親信雖然少了龔省，但是多了熙倩、王詩、南宮風、張椿、王小刀和黃猛。火炮案以後，於清和黃小塵也投奔過來，雖然進入核心還有一個過程，但這兩人能力不錯，人品也端正，是值得培養的好苗子。手下有一批能力不錯又可依賴的人，只須將任務分解下去，張靖就清閒下來。

大祭的日子將到，因為天書的緣故，張靖不敢掉以輕心，帶人前去道場實地察看，認真考慮大祭的安全保衛方案。熙倩近日忙著建立本地情報網路，張椿帶領斥侯測繪附近海陸詳圖，張靖帶著南宮風和王詩同行，讓王小刀統領一隊親兵護衛。

途中，張靖招呼王小刀上前，問道：“小刀以前來過此地？”

王小刀道：“來過幾次。”

張靖問道：“此地百姓以前信仰什麼？”

王小刀道：“聽說叫什麼婆羅門教，還有耆那教，教義我不懂，大約也是勸人向善之類。這邊的人比較溫和，很少與人爭鬥，無論小孩還是老人，全都信教。”

正說話間，看到前方一陣騷動，聽到有人喊了一句，張靖聽不懂，水軍大營派來的漢人通譯說道：“這人說慕尼丘大人來了。”

張靖不解此意，問道：“慕尼丘？”

水軍派來的通譯姓田名勇，青州田家族人，國學青州分院弟子，主修文史，兼修兵科，特長語言，去年剛畢業。貴霜大戰爆發，田勇隨水軍參戰，曾給水軍情報官擔任過翻譯，十分熟悉貴霜當地的情況。田勇道：“慕尼丘並不是人名，是婆羅門教的教官，那人名叫它布，是婆羅門教的本地教首。教首大都出身貴族，它布卻是平民出身，是新佔區為數極少的平民教首之一。我朝並不限制百姓信仰，此人又不是貴族出身，所以未被鎮壓。它布這人很聰明，貴霜王曾經派人找過他，他根本就不理睬。根據情報官掌握的訊息，它布認為貴霜根本不是大齊的對手，所有的抵抗運動只會增加百姓傷亡，所以不僅沒有暗中阻擾我朝，而且在向百姓傳教時，號召教民順從大齊。但它布又是痴迷的婆羅教徒，骨子裡十分仇視國教，但沒有過激行為，曾與國道弟子辯道數次，均未佔得優勢，這次國教祭典，此人定會有所行動，肯定不是暴力行為，但也會讓人頭痛。”

張靖便聽便點頭，見田勇談起來頭頭是道，有不錯的分析能力，對這位少年十分認可，道：“看來得通知吉貞道長，準備高手與他一辯高低。”

眾人一路向前，親衛們要畫圖示識，所以走得不快。突然身後追上一位黑衣人，用生硬的漢語說道：“您是張將軍嗎？我家主人名叫它布，想請將軍至茶樓飲茶暢談，不知將軍是否有空？”

張靖略想一想，道：“請頭前引路。”

茶樓是漢人所開，因是新建，環境十分清潔典雅，張靖步入客廳大堂，就見一位身材修長、膚色較黑的貴霜人迎了出來，用流利的漢語說道：“聽說駐軍將領是位年輕人，沒想到這麼年輕，真是少年高官，令人佩服。”

它布用語稍有不當，但還算不錯，語意表達得十分清楚。它佈讓張靖先行，直至兩人落座，皆行漢人禮法。張靖笑道：“沒想到你如此精通漢文化，真是讓人吃驚。”

它佈道：“漢教初來本地傳教，我就認為其後必是我教大敵，從那時起我就開始學習漢語，研究道經。陛下講得對，要想打敗敵人，就要先研究明白敵人。”

與異族語言相比，漢語是最