清澈，終於修到元神離體境界，本以為繼續修道即可成就正果，誰知求白得黑，總是事與願違，難道當真是天意難違，“萬般皆是命，半點不由人”？

任天庭忍不住笑道：“求仁得仁，求智得智，重要的不是“仁”“智”二字，而在“求”字。仁智未得，不過是受修為所限，盡吾志也而不能至者，可以無悔也，你又何必太過在意？”

“道家講清靜無為，只是“求”的手段，並非“求”的目的。不過這目的究竟是什麼，嘿嘿，那可就因人而異，仁者見仁，智者見智了。“

不對吧？我疑惑道：“修道之人，追求的最高境界是不死長生。所謂“得道成仙”，不能成仙，緣何修道？我只不過對世事無常感到迷惑，並非對仙道失去信心，仙道可致，是道家之根本。難道修道之人，竟不以長生為目的麼？”

任天庭笑了一聲，聲音裡充滿譏誚之意。“青山猶改色，綠水常斷流，滄海桑田，斗轉星移，順天法自然，可得不死，要的是“變化”二字；山分南北，路列東西，先順後逆。顛倒陰陽，可得長生，取的是“不變”之意。順天變化之時，出有入無之際，難得的是保持先天本性，所謂鳧脛雖短。續之則憂；鶴脛雖長，斷之則悲”；逆煉成仙之時，出無入有之際，難得的是道生德成，見義棄身，嘿嘿，唯其難得才能修仙，難道道家的本意真的是卑下守弱、重身惜生嗎？”

“文天祥以狀元身領丞相職，以身報國。玄寶先生不惜寂滅元神，棄仙道而拯國難，這二人殊途同歸。出世入世又有什麼分別？許多修道之人不明其中道理，絕聖棄智，以為棄世清修即可修成元神不死，其實不過是不死而已，雖仙實鬼，並非真正的仙道。”

任天庭拉開一副誨人不倦的架勢，直說得口沫橫飛，嘴角生白，全然不顧我在旁邊已然是滿頭大汗。我一直以修成元神離體而自得。以為假以時日，自然仙道可成，想不到事實遠非如此簡單。這任天庭有此等見識，自身修為應該早臻元神離體之境，怎會是一個年老力衰地糟老頭子模樣？思想間，天空霹靂一聲，大雨傾盆而下，整個林地頓時成了水的世界。任天庭叫聲“糟糕”，再也顧不上說教。拉著我就向墳地外面飛奔，兩人奔進一家較大的酒家，回頭望時，天地已經分不清楚了，雨下得又急又密，大有將整個地面世界淹沒的勁頭。

兩個人衣衫盡溼，不住地往下滴水，酒店夥計見狀在門口攔住，死活不讓我們進去。說是怕我們弄髒了店裡的地面。原來酒店裡正置辦婚宴，已經有不少乞丐趕來討喜。他把我們也當成了叫花子。好在店門口的滴水簷下也能避雨，我和任天庭便站在簷下，不住咒罵著這鬼天氣。

“春夏更替，天地氣相交，這場暴雨過後，不知又有多少血衰之人喪亡了。”任天庭感嘆道。

所以才修道乞求延年益壽不老長生呀。我也心生感慨，衝著任天庭說：“老任，你道術高深，想來已修成元神通玄境界，怎麼卻呈元神受損之象，元氣闇弱，和平常人一樣年老體衰？難道真地是如你所說，人各有志，不願長生嗎？這個我是大大的不理解。”

任天庭笑道“不死長生。多少人嚮往。又有多少人做到？上古之人。壽命短暫。不過二三十歲而已。人生百歲即稱長生。後世科學昌明。人壽或可千歲。百歲之人又可謂短壽。以前莊子稱朝菌不知晦朔。蟪蛄不知春秋。小知不及大知。小年不及大年。實在是看破了長生之理。”

“黃泉路上無老少。你看那墳冢累累。正是“老少俱無辨。賢愚同所歸”。生命無常。無論年歲長短。比如這新設婚宴。脂濃粉香。到頭來不還是黃土壠頭。白骨一堆？所以斟破世情即為仙。許多人刻意求之。未免事與願違。”

我正要問他為何元神受損。卻聽得酒店內一陣喧嚷。幾個橫眉立目地大漢直奔眼前。正在莫名其妙之際。兩個人身上已捱了不少拳腳。

“大喜之日。這倆廝鳥在這裡談生論死。辱人敗興。晦氣呀。店家。店家！”

酒店老闆猶如一個胖皮球彈了出來。聽那些大漢說明原委後。衝過來不住地推搡著我們。外面大雨滂沱。這老闆卻硬要攆我們出去。我怒氣上升。正要和他大打出手。卻見那酒店老闆突然間滿臉堆笑。衝我們連連拱手。兩個酒店夥計也跑上來。不由分說把我們拉進了酒店地一間雅座裡。

這些人何以前倨而後恭？我正在莫名其妙。卻見任天庭大大咧咧地坐在酒桌旁。一個夥計手疾眼快。早已端來了兩杯香噴噴地熱茶。

既來之則安之，我不再遲疑，端起茶杯一飲而盡，這些天又疲又累，早