六銖，以酒服之。胡鹽治目痛。柔鹽不食，治馬脊創。赤鹽、駁鹽、臭鹽、馬齒鹽四種，並不中食。胡豉亦中啖。黃甘幸彼所豐，可更見分。”又云：“魏主致意太尉、安北，何不遣人來至我間。彼此之情，雖不可盡，要須見我小大，知我老少，觀我為人。若諸佐不可遣，亦可使僮幹來。”暢又宣旨答曰：“魏主形狀才力，久為來往所見。李尚書親自銜命，不患彼此不盡，故不復遺使信。”又云：“魏主恨向所送馬，殊不稱意。安北若須大馬，當更送之，脫須蜀馬，亦有佳者。”暢曰：“安北不乏良駟，送自彼意，非此所求。”義恭餉燾炬燭十挺，世祖亦致錦一匹，曰：“知更須黃甘，誠非所吝。但送不足周彼一軍，向給魏主，未應便乏，故不復重付。”燾復求甘蔗、安石榴，暢曰：“石榴出自鄴下，亦當非彼所乏。”孝伯又曰：“君南土膏粱，何為著屩。君而著此，使將士云何？”暢曰：“膏粱之言，誠為多愧。但以不武，受命統軍，戎陣之間，不容緩服。”孝伯又曰：“長史，我是中州人，久處北國，自隔華風，相去步武，不得致盡，邊皆是北人聽我語者，長史當深得我。”孝伯又曰：“永昌王，魏主從弟，自復常鎮長安，今領精騎八萬，直造淮南，壽春久閉門自固，不敢相御。向送劉康祖頭，彼之所見。王玄謨甚是所悉，亦是常才耳。南國何意作如此任使，以致奔敗。自入此境七百餘里，主人竟不能一相拒逆。鄒山之險，君家所憑，前鋒始得接手，崔邪利便藏入穴，我間諸將倒曳腳而出之，魏主賜其生命，今從在此。復何以輕脫遣馬文恭至蕭縣，使望風退撓邪。君家民人甚相忿怨，雲清平之時，賦我租帛，至有急難，不能相拯。”暢曰：“知永昌已過淮南，康祖為其所破，比有信使，無此訊息。王玄謨南土偏將，不謂為才，但以人為前驅引導耳。大軍未至而河冰向合，玄謨量宜反旆，未為失機，但因夜回師，致戎馬小亂耳。我家玄謨斗城，陳憲小將，魏主傾國，累旬不克。胡盛之偏裨小帥，眾無一旅，始濟融水，魏國君臣奔迸，僅得免脫，滑臺之師，無所多愧。鄒山小戍，雖有微險，河畔之民，多是新附，始慕聖化，奸盜未息，亦使崔邪利撫之而已，今沒虜手，何損於國。魏主自以十萬師而制一崔邪利，方復足言邪。聞蕭、相百姓，並依山險，聊遣馬文恭以十隊示之耳。文恭謂前以三隊出，還走後，大營嵇玄敬以百騎至留城，魏軍奔敗。輕敵致此，亦非所衄。王境人民，列居河畔，二國交兵，當互加撫養，而魏師入境，肆行殘虐，事生意外，由彼無道。官不負民，民何怨人。知入境土，百無相拒，此自上由太尉神算，次在鎮軍聖略。經國之要，雖不豫聞，然用兵有機，間亦不容相語。”孝伯曰：“魏主當不圍此城，自率眾軍，直造瓜步。南事若辦，彭城不待圍；若不捷，彭城亦非所須也。我今當南飲江湖，以療渴耳。”暢曰：“去留之事，自適彼懷。若虜馬遂得飲江，便為無復天道。各應反命，遲復更悉。”暢便回還，孝伯追曰：“長史深自愛敬，相去步武，恨不執手。”暢因復謂曰：“善將愛，冀蕩定有期，相見無遠。君若得還宋朝，今為相識之始。”孝伯曰：“待此未期。”燾又遣就二王借箜篌、琵琶、箏、笛等器及棋子，義恭答曰：“受任戎行，不齎樂具。在此燕會，政使鎮府命妓，有弦百條，是江南之美，今以相致。”世祖曰：“任居方岳，初不此經慮，且樂人常器，又觀前來諸王贈別，有此琵琶，今以相與。棋子亦付。”孝伯言辭辯贍，亦北土之美也。暢隨宜應答，吐屬如流，音韻詳雅，風儀華潤，孝伯及左右人並相視嘆息。

虜尋攻彭城南門，並放火，暢躬自前戰，身先士卒。及燾自瓜步北走，經彭城下過，遣人語城內：“食盡且去，須麥熟更來。”義恭大懼，閉門不敢追。虜期又至，議欲芟麥剪苗，移民堡聚，眾論並不同，復更會議。鎮軍錄事參軍王孝孫獨曰：“虜不能復來，既自可保，如其更至，此議亦不可立。百姓閉在內城，饑饉日久，方春之月，野採自資，一入堡聚，餓死立至。民知必死，何可制邪？虜若必來，芟麥無晚。”四坐默然，莫之敢對。暢曰：“孝孫之議，實有可尋。”鎮軍府典籤董元嗣侍世祖側，進曰：“王錄事議不可奪，實如來論。”別駕王子夏因曰：“此論誠然。”暢斂板白世祖曰：“下官欲命孝孫彈子夏。”世祖曰：“王別駕有何事邪？”暢曰：“芟麥移民，可謂大議，一方安危，事繫於此。子夏親為州端，曾無同異，及聞元嗣之言，則歡笑酬答，阿意左右，何以事君。”子夏大慚，元嗣亦有慚色。義恭之議遂寢。太祖聞暢屢有正議，甚嘉之。世祖猶停彭城，召暢先反，並使履行盱眙城，欲立大鎮。時虜聲雲當出襄陽，故以暢為南譙