蘇軾慢慢點點頭，原來老虎是嚇別人的，自己人走路沒必要小心……

如果他現在還是官員，他不會容許趙興胡鬧，但他現在是罪官，所以無心處理程家坳的小心眼。

歇息了一天，第二天一早開始“催妝”禮裝。

依照規矩，阿珠出嫁，其孃家要陪送妝奩，俗稱“嫁妝”，謂之“陪奩”。送妝的時間安排在迎娶前一日。阿珠送妝前，趙興要舉行“催妝”儀式。所謂“催妝”，就是新郎家僱人抬來催妝禮盒，裡面配置幾樣食品，如茶、麵點和羊肉。禮物上貼上紅色的“五子二女”喜慶剪紙。

等新郎家“催妝”禮送到後，新娘家才進行“送妝”，也叫“發奩”。宋代民間還有個習俗，妝奩無論大小件，一律要貼放上紅色剪紙喜字和圖紋。因此，新娘和她的女長輩均要動手剪製出貼放在妝奩上的禮花。新郎家的女長輩也要動手剪製出貼在喜棚、禮堂和洞房中的喜花。

趙興等妝奩一到，即刻與新娘家送妝的人一起在新房“安妝”，佈置貼掛喜花——出自新娘之手的剪紙。

婚禮那天，趙興很早就起床做準備。按照禮儀，屋裡要擺上一張兩人桌，放上蔬菜、水果、酒、茶杯和茶盤、筷子和“合巹”。而後穿上正式的盛裝，戴上花冠——該去迎親了。

離家前最後的禮儀是：在父親的帶領下行昭告先靈之禮。趙興沒有父親，蘇軾代替了。他從蘇軾手中手裡接過一杯酒獻祭，跪拜過許多次以後，接受蘇軾的訓導：“往迎爾相，承我宗事。勉率以敬，若則有常。”

趙興答：“諾。惟恐不堪。不敢忘命。”

與此同時，程阿珠的父親也在給她同樣的告誡：“敬之戒之。夙夜無違舅姑之命。”

這話是多餘，趙興沒有舅姑，但按照形式，這話必須說。

然後，新娘的母親——由族長程同的妻子代替——整理程阿珠的鳳冠和披肩，教導說：“勉之、敬之。夙夜無違爾閨門之禮。”

這時，坳裡的另一頭，趙興帶著迎親隊伍出發，隊伍不僅有新郎及隨從，還有幾個僱來的騎在馬背上唱曲的姑娘、樂師和裝飾一新的花轎。

論理樂師不該出現在迎親隊伍裡，因為古代中國禁止在婚禮上奏樂，儒學者認為音樂是跳動的，屬陽，對屬陰的新娘不合適。然而民間卻喜歡婚禮奏樂。直到十數年後哲宗大婚，官員曾勸說皇太后同意不使用樂隊，皇太后表示說：“尋常人家娶個新婦，尚點幾個樂人”——遂下令為婚禮作曲。

從那以後，婚禮奏樂成為一種正式習俗。

這習慣蘇軾知道，但趙興不知道，不過，兩人都是不在意世俗陋習的人，所以迎親隊伍奏響了音樂，鑼鼓喧天地繞程家坳一圈，停在了程老七家門口。

早已等在那裡的孃家人迎入了隊伍，樂人、歌姬和迎親的其他人都受到酒、茶的招待，還得到彩色絲綢和小飾物等禮物。吃飽喝足，樂人開始演奏曲子，這是催促新娘趕快上轎。

樂聲響起，程阿珠開始辭行，她的嬸嬸、姑姑、嫂子和姐姐送她到內闈的門口，再一次整理她的裙裾，煞費苦心地重複著強調父母的教導：“謹聽爾父母之言。夙夜無衍。”

這些七姑八表牽著程阿珠走到門口，立住腳步，唱著歌謠向新郎討賞：“新娘領出門，禮多方才好。此不比平常買賣。十萬，綁一起才夠。”

趙興按形式回唱：“自古以來，紳士不帶金。”

話音剛落，他身邊的潘大臨依規矩在馬前撒下幾個紅包，每個紅包裡裝幾個小錢，孩子們卻不像往常的婚禮那樣上前哄搶，他們膽怯地看著老師。趙興揮揮馬鞭，於是，節目恢復正常……

這場宋代婚禮，一點不比現代婚禮簡單，在喧鬧與繁瑣上甚至有過之無不及。趙興最後已暈頭轉向，只好完全聽任潘大臨擺佈，等完成了所有儀式，他已在鄉民的敬酒下喝的頭暈腦脹，心中只剩下嘔吐感。

蘇軾原本要主持接下來的儀式，但這位大詩人實在名聲顯赫，以至於鄉間的山民都以邀請他進家為榮——第一份榮譽當然是屬於族長程同的，他帶著兒子頻頻敬酒，而後鄉民輪番上陣，不一會，蘇軾罩不住了，他暈了。程同手快，立刻指使兒子女婿抬著微醉的蘇軾回自家，下手慢的鄉民只好搶去潘大臨。蘇軾臨醉倒前，還想說點什麼，他認為這婚禮似乎似乎只進行了前半場，可鄉民們怎麼只記得給他灌酒……

夜色下，新房內，新娘蓋著大紅的蓋頭，安靜的坐在床上。趙興將手伸在空中，猶豫了許久方才落下，他輕輕的揭開程阿珠的蓋頭。