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第153章 唯物與唯心

也是為了生存。

從古到今,從中到外漢奸這個可恥的職業,從會有人無數人想要竟爭上崗的,特別是國窮民弱國家,漢奸這個職業那怕才無恥,那怕才可恨,無數人為了當漢奸可以說,不惜出賣祖宗,也許連父母妻兒也會出賣吧。

在生存的面前,多麼高尚的主義,多麼純潔的理想在生存面前有時顯的蒼白無力。

所以聞昊決定花錢收賣楊啟凡,不能指望每個中國人都能無私的為國家,為民族做出奉獻精神吧。

才說了即能為自已國家出力,還能獲得一筆不小的收入,可謂是名利雙收,聞昊相信楊啟凡很難拒絕吧,

不要求他有十分愛國精神,有個二三分愛國精神就行了,聞昊就有把握讓他答應下來。

果然不出意外,楊啟凡經過一陣思想鬥爭後,點頭同意了,決定向聞昊透露他所知道的一切。

張松柏雖然有一點不高興,但是聞昊卻很開心,能用錢解決的問題,在他看來不是什麼問題。

資產階級窮的只有錢了,所以資產階級會物質的手段解商問題。更象唯物主義。

無階階級窮的只有思想與精神了,只能用精神與思想去解決問題所以他們嘴上說是唯物主義,行的卻是唯心主義。

這是客觀實際條件決定,什麼人是唯物主義,什麼人是唯心主義。

有錢人,物質充分的人,會用物質的角度去思考與解決問題,有錢有物質幹嗎不用。

窮人,只有思想還可以用,所以不發揮精神與思想的作用,那怕學的是唯物主義,但是隻能用唯心思想來做事了。

在小米加步槍的時代,你難道談物質上的飛機大炮,也不現實,也只能發揮精神與思想的作用,不怕死,不怕苦的精神。

唯心主義並不是錯誤的思想,偉人的思想並不一定是正確的。

至少用精神的力量你獲得的勝利。

什麼能證明正確的就是用勝利。

對於人來講,也許物質與精神是並重的沒有必要說那個決定那個。

一個人沒有叛逆的思想,也許我們還活在日心說的時代呢。

要敢於質疑任何人的思想,無論他是多麼偉大的人,那怕他是紅太陽,大救星。

不要以為大大的頭像懸在人民頭上,他就是完美的,沒有錯誤的。

如果聞昊手上沒有錢,聞昊只要用思想與精神去說服楊啟凡為他做事了。

唯物與唯心沒有那個高那個低,那個對,那個錯,你有什麼用什麼就行了。

歷史上有隻唯物的成功者,也有唯心的成功者。

只要你合理利用就能發揮最大效果。(未完待續)