善，乃是貧僧的原則，你何苦還執迷不悟。”

我拔出劍，指向他的咽喉。

我的劍平時是不會出鞘的，出鞘就是要殺人，而殺人也是瞬間便回鞘。這次，我不知自己為何會這麼衝動，劍出鞘了，但沒有殺他，而是怒吼：“信不信我讓你死在我的劍下。”

“生即是死，死即是生，生生死死，死死生生，皆在一念之間。除去心魔，轉惡向善。阿彌陀佛。”

我感到此刻的劍是那樣的沉重，我都快要舉不起來了。我沒有動手，我也下不了手。我也本該沒有想殺他，我後悔自己拔出了劍。

我心亂不已，不知所措。收起劍，拋開和尚，回身飛向茅屋。

回去後，躺在床上，思索著和尚的那些話。

方曉凡

詩曰：人生自古有情痴

此恨不關風與月

又曰：多情自古空餘恨

此恨綿綿無絕期

人不能沒有情，沒有情的人就不算一個真正的人。不單是人，動物亦是如此。“問世間情為何物，直教生死相許”，作者看到一隻大雁因自己的情侶喪生而自己也撞死的情景而發出的感慨。現在用來形容人，也是十分貼切的。

我是一名殺手，人們往往認為殺手都是冷酷無情的。我承認我冷酷，但非無情，至少我不殺老弱病殘，這也算得情。

但詩中所講的和我所說的並非這種情，而是另外一種，是發自內心深處，非常細膩，非常敏感，不能以簡單言語所能描述的，就如詩詞中所說的那種。沒有過的人，無法體會其中深切的內涵。我承認我現在沒有，但並非永遠沒有。

這次我遇到了這種情，也因此情而改變了我的人生，但結局也正如詩中所說的那樣“此恨綿綿無絕期”。

我不知道人們為什麼會哭，為什麼會笑。也許痛苦時會哭，開心時會笑。但我痛苦時卻未哭過，只是喝酒；開心時也未笑過，還是喝酒。在我的記憶裡沒有哭，也沒有笑，也不知道哭和笑的感覺，也許會哭會笑的人才算一個真正的人。而這次我笑了，但也哭了。笑，原來是那樣的令人開心，哭，卻是那樣的令人傷心。

她的容貌不算傾國傾城，但也十分秀麗可愛。我不願和她在一起，因為我是殺手。她卻說我前生救過她的命，今生是來報恩的。我無奈。

我是在郊外碰到的她。老和尚的話使我非常苦惱，我喝了很多的酒，欲藉此酒消除心中惆悵。因此每天都要買很多的酒，那是在我買酒回來的路上碰到了她，她便跟無來到的草屋。

她總是無微不至地照顧我，而我對她卻時常是一副冷麵孔。常人根本無法忍受我的態度，而她卻默默地忍受著，仍是一如既往的對我。有好幾次我看到她在默默地流淚，她是不是太傷心了。

我依然喝酒。

不知過了多長時間，是幾天，還是幾月，我只知道自己一直在喝酒。

我想喝醉，但怎麼也醉不了。我忽然發現酒杯在抖，那是我握劍的手在抖，怎麼可能？殺手的手怎麼能抖，發抖的手怎能握劍，不能握劍的手還怎麼做殺手。我狠狠地摔了酒杯。她跑了過來，輕輕的道：“怎麼了，別再喝了，好嗎？”我未曾理她，徑直走向屋裡，睡了。

剛睜開眼，她端過一碗湯來，柔聲地說道：“喝了吧？”我忽然發現她深情眼神裡充滿了渴望和憂鬱，似乎看到了她內心的痛苦與傷心。我當時不知所措。

“你我謝謝！”

我不知道自己想說什麼，也不知道自己在說什麼，更不知道自己怎麼說出了這句話。她笑了，我真切的看到她笑了。但她的淚水卻滾落來，掉進了湯裡。她要去換，我一把搶過來，一飲而盡。好香的湯，平生從未喝過如此好喝的湯。裡面有她的淚水，是她渴望與憂鬱的淚，是她痛苦與傷心的淚，所以我要喝掉它。

就在此時，我作出了人生中最大的決定，也成為我人生的轉折點。我決定痛改前非，好好待她，不再殺人。此刻，我感到心情非常舒暢，以前所有的苦痛全部煙消雲散，那種種心結頃刻全部開啟。

“你笑了。”她微笑的臉朧顯得十分可愛，深情的眼睛裡閃爍著晶瑩的淚光。

我這才感到自己僵硬的臉部肌肉在抽動。原來這就是笑，心中生出從未有過的一種感覺，這可能就是人們所說的幸福吧。

我封起劍，收起酒壺，決不再用。

度過了開心的一天，第二天我發現她不見了。桌上留下了一張紙條，上面只有三個字：我走了。

我