易緩緩睜開雙目，原本灰突突的眼珠重新煥發了光彩是金光，照出丈許，所過之處，霎時扭曲一片。身前法力凝結成的虛鏡，猶如被烈火灼燒般，散於虛無，好生駭人。

又過炷香功夫，何易雙眼外放光彩方才逐漸消散收斂，變得深邃幽暗，恢復平常，終能視物，心神卻煞是平靜。風風雨雨一路走來，還有什麼激動欣喜，彷彿是平常之極。

何易不出去徵驗視力增加多少，反而沉思起。又延誤十八天，雖然許多事情要做，但修煉不可耽誤，畢竟所有本錢都是自身修為，無它……就是虛談。

耽誤許久內修的功勢在必行，原來已通小周天，日日常寂照，但東海而出差點散功，金丹靈性盡失。後又恢復，現在一升一降乃是初關功夫，種種變化不足為奇。

先前功夫：“如小龍之乍養珠，似幼女之初懷孕，牢關神室，不可使之滲漏，胎內嬰兒就，勤加溫養功，時時照丹，刻刻守黃中。”

自從肉體不癢不痛之後，每日淬鍊肉體之餘，就是按照上述所說勤加寂照，終於能開始下一步變化。

前幾日金丹活動逐漸自動化和細微化，不再有明顯的升降迴圈，而是微微氤氳於上下臍之虛境。

內丹煉養功也隨之調整，轉為守中致虛，二目觀照，一念不生，守似不守，守在中間虛境而已。與先前大是相似，但有很大差別。

何易盤膝坐空，保持身體端正，反觀內視。骨骼、肌肉、面板、血脈、神經、內臟等歷歷在目，丹光白而無暇，金丹微微轉動。

如此寂照三日時間，便有氣通大周天、氣通全身的現象，比起前端不可同日而語，這正乃仙家正宗法門，沒有一絲一毫邪氣。

何易腦內渾沌一片，忽然覺得丹田內如春水潮聲，心思電轉之下，知其緣故，就封閉丹田。控制丹火與心火，以烹以煉。

半日後，其水自然化為一股無形熱氣，到處衝撞。

“正是此時。”何易開啟丹田，無形熱氣由兩胯內邊流至腳心湧泉穴，不緩不慢開始衝擊。

神念注視腳心湧泉穴，丹田真氣隨之過往下透足心。片刻時間，湧泉穴定靜，無大礙。神念返照尾關，默默守候。

稍頃，熱氣緩慢上衝，來至尾閭關，它似綿陀、如饅首，又似氣塊兒，沉滯難行。何易知其是在反觀內視之下，此物放大不知多少倍，似幻似虛，不能以常理測之，也不再較真兒，凝神專心一志，猛烹急煉，逐漸那物軟化，又變為熱氣凝成一團。

放開尾閭關，熱氣噴薄而升，透尾閭，穿夾脊，一路自督脈上升滔滔入至泥丸宮。

忽又產生變故，何易腦內猶如熱鍋煮水、江河湖海怒湧翻騰，水聲響震，產生種種映象。如周遭俱備大水包圍，水氣透體，無色有質。

倏然周遭漆黑如墨，一個比其黑了不知多少倍數的濃黑光影突然襲來，快速絕倫，又無聲無息，變化出種種以往（炫）經（書）歷（網），喜怒哀樂霎時齊現。

何易陡覺心神沉入谷底，生機俱無，塵世間琳琳總總再沒有絲毫意義，不如任其沉淪。

正在此危急時刻，玄渾神幕猛然一震。何易霎時驚醒，冷汗淋漓，心念電轉，好懸被陰魔得逞，落入邪道。雖然法寶、法術大部分都是左道之用，但內裡修煉何易卻不願意這般，必須按照正宗道家功夫來。

陰魔這東西無影無形，似幻似真，誰也說不清，只知自古就存在，專門使修士產生幻景。

它無聲無息來襲，只要被侵神，就會落入邪道，思想產生變化，慾望大增。

也有明智之士，認為此魔乃是人自出生後，（炫）經（書）歷（網）種種產生陰氣而變，就是身心陰氣所凝結，潛伏在體內，

只等人修煉到位一舉襲擊，一擊不成，以後繼續來擾，不死不休。

除非心志甚堅之人，不懼此物，做事問心無愧，一心向道，悲天憐人，無有牽掛之事或是一身純陽之體，才不懼此物。

不然俱都會受到此物牽擾，難纏之極。但是這樣人可是少之又少，百人中能有一人，算是了不得了。

修真一方面與天地合二為一，動用天地種種氣息為己用，產生法力，一邊要與天爭鬥，受這大千世界種種不明來歷之‘物’騷擾。

可謂是順成*人，逆成仙，要想長生不老、法力無邊，

到這種種考驗，才能成仙！

琳琳總總，不足為一。特別是金丹期後，就會有此物出現，歹毒萬分，華夏有多少正道修士就因此而而損落，變成邪異之流，