作者：莊雅婷、黃強華

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黃強華自序

霹靂布袋戲要化身成小說，老實說，我有一種既期待、又怕受傷害的心情，期待的是可以讓更多人接觸布袋戲，擴充套件其視野，擔心的足這個「分身」不知是否會水土不服，得到反效果。

小說之所以能夠發人深省，在於作者可以藉著個人氣質和文字功力來賦予其生命力，從古至今，儘管文字表現方式完全不同，只要足好的作品，總是能夠源遠流長。可是由祖父、父親和我們幾位兄弟所創的「金光布袋戲」，卻又是一種完全不同的型式，既是傳統技藝的一種，卻又以通俗戲劇的方式在螢光幕上呈現，雖然，隨著科技的進步，戲偶造型更生動了、操控技術更多樣化、特殊效果更足炫麗非凡，但終歸是一種娛樂性高的「表演」而已，要留傳長遠，實在難上加難（畢竟拍攝手法、特效等等，將來總會落後）。

當然，黃家三代創造新格局的掌中戲，並非是有雄心壯志要完成一種藝術品或是歷久不衰的作品，我們最終的目的是維繫這項傳統技藝，使之永久不墜，所以，在螢光幕上表現的金光戲必須不斷地改進，不但得保持一定的「內涵」，也要經常隨著現代人需求和技術進步來改進「外在」的面貌，只要始終有人在注意布袋戲，其最傳統的面貌也會保留下來，對我們來說，這是一個長久的事業，要有一定的傳統堅持但卻不斷地前進。

當初在決定要將霹靂布袋戲改編成小說時，我馬上想到的是：在表現方式上勢必得作大幅改變了。這裡的「表現方式」不是文字與畫面的區隔，而是媒體性質的不同，舉例來說，螢光幕上的特效、場景雖然不可能出現在小說中，但可以適當地加以修正，然後以文字呈現出來，還有，在戲裡秦假仙等角色經常有的插科打諢場面，份量必須減少，其中出現過的「現代話題」當然必須消失，可是，這些精彩有趣的對話往往又是整個故事進行的關鍵，帶有串場功能，所以在小說中仍得三不五時地出現。

最大的改變應該是情節的增減，霹靂布袋戲的劇情太過龐雜，所以劇中的旁支恐怕得捨棄了，如有必要，再視小說中的故事進行來增加些許新的旁支。還有一點得在此說明的是，「霹靂異數」只是整套霹靂布袋戲中的一部份，要以第一部霹靂小說的型態現世，寫法上也會特別注意，再怎麼說，看小說的不是隻有戲迷，設法讓從未看過布袋戲的讀者看懂小說，是先決條件，因此，小說中一開始勢必得透過故事的進行，逐漸將整個背景描繪出來，人物也是一樣，以葉小釵為例，讀者應該可以從故事一開始半駝廢被殺之後他的內心掙扎中，大致上瞭解小釵的個性和出身，而為了這些鋪陳，小說初期的進行會稍微緩慢些。

那麼，我們對小說的態度又是如何呢？基本上，我不期望能夠成為所謂的「偉大作口出，但希望更多人接受他，故事的文學性要注意，但不是最重要的，能夠流傳一時，通俗化定必要條件，在社會上能夠形成主流的作品，絕大多數符合這項要件，這種「通俗文學」，我想，應該正與平裝本出版社的經營宗旨相互輝映，所以，彼此合作，可以說是一拍即合。

小說的執筆者莊雅婷是霹靂編劇群的成員之一，文、史素養頗高，對於如何表現一部通俗小說，應該是相當有把握的，然而，要將布袋戲情節以文字表現出來畢竟是一項新的挑戰，頗具實驗性，我們不敢說能夠面面俱到，但會盡力讓更多人接受，所以，也希望前輩們能夠多多指教，讀者們也能經常賜予寶貴的意見，讓霹靂布袋戲的另一種分身能夠更加有看頭。

＊＊＊＊＊＊＊序＊＊＊＊＊＊＊＊

素還真死了。這項傳言，有如狂野的火勢

般燎燒開來，沒有人能置信，卻也不得不相信。因為傳出訊息的，是北域金陽聖帝關足天，即將統一中原的權力者，或是中土志士口中的所謂“侵略者”。

金陽聖帝關足天，對中原入侵的野心籌劃已久，與合掌北域的百朝武后約定互不相侵，以穩北域江山之後，隨即以迅雷不及掩耳的速度入侵中原，在短時間內連滅一百四十三大派，凌厲的攻勢，直教萬教膽寒。金陽聖帝的旗幟尚未掃遍中土，三尺童蒙也聽過那句金陽聖帝制霸天下的口號：

“不與我背道而馳者，能得永生！”並非中原無人，而是缺乏有力的領導者統籌大局。在中原的武林至尊歐陽世家被滅後，數年前開始領導眾人，消滅歐