定然會遭到其他強大文聖的挑戰，一旦落敗，只會讓自己吞下苦果，受九州神石的壓制。

一句話，要登上戰神文聖榜，只能憑藉自身的實力，走邪門歪道是自取滅亡！

除了楚河與呂布之外，沒有人知道這一場比試的結果，只知道楚河到無底洞走了一趟，然後神色極度倦乏的返回了常定軍大營，隨他一起的，是有氣無力的呂布呂溫侯。

鄭玄也知道事情輕重，接到訊息之後，馬上拋下天水郡的教育工作，急速趕赴永州。

從鄭玄口中，楚河得知了登上文聖榜的關鍵，在鄭玄的指點下，文道造詣也提升了不少。

第一次衝擊戰神榜，要在戰神臺挑戰榜上強者，要衝擊文聖榜的話，便需要進入文聖塔。

另外，還有一條捷徑，曰登天路。

登天路是極為特殊的存在，取一步登天之意，不但需要強大的武力，而且需要驚人的文道修為，簡單來說，文武同修才有可能經受得起登天路的考驗。

登天路一共百階，若是能成功登上第一階的話，理論上便可將戰神榜文聖榜最後一名擠出榜單。

之所以說理論上，是因為戰神文聖榜，是極少出現滿員的情況，第一百名戰神文聖基本上是不會出現的。

登上多少階，便代表能戰神文聖榜上前進多少名，可將其後所有戰神文聖名次降低一名，傳說若是能登上第一百臺階，便可打通天門，直接進入天界。

登天路之所以特殊，是因為沒有誰會選擇接受登天路的考驗。

這絕對是最得罪人的做法。

正常的比試，榜上強者相爭，是不會影響其他人排名的，若是挑戰成功，只會使雙方排名交換。

若榜上無名之人挑戰榜單之人，落敗的戰神文聖，便會直接離開戰神文聖榜。

登天路，會讓所有排在後面的戰神文聖跌落一名，受到氣運反噬，實力大減，沒有誰敢一次得罪如此多的戰神文聖，除非他有信心可以登上登天路的頂階！

便是楚河、諸葛亮都不敢這樣做，尤其是楚河這樣有志爭奪天下的梟雄。

要知道任何一個戰神文聖背後，都代表著無比龐大的勢力，有著錯綜複雜的關係。

楚河登的臺階越高，意味著得罪的戰神文聖越多，意味著得罪九州之地不知多少強豪門閥，高門大戶等，楚河當然不會愚蠢到這個地步。

因此，楚河要衝擊兩榜，只能挑戰戰神臺和文聖塔。

戰神臺和文聖塔，皆是在中州，分據中州神石兩側，戰神臺有九層，大多有榜上戰神坐鎮，文聖塔也是如此。

坐鎮戰神臺和文聖塔的戰神文聖也是相當特殊，沒有固定的排名，沒有固定的人選，任何一個榜上強者，都有資格坐鎮塔臺。

只不過，榜上強者，若是沒有特別事情，都會爭奪這坐鎮的資格。

原因無他，在塔臺修行，可的神石之力庇護，事半功倍，如同在洞天福地修行，而且坐鎮塔臺，便意味著他們被更多人認知，可得更多的氣運。

挑戰塔臺的人其實是相當少的，坐鎮塔臺的戰神文聖，可專心修行，不斷的提升境界，凝聚氣運。

當然，每一層的塔臺大能，都有排名限制，最底下一層，只能由排名一百到九十一的戰神文聖榜坐鎮，每提升一層，排名便要增加十位。

因為兩榜極少滿員，因此戰神臺和文聖塔最下一層，是很少有戰神文聖坐鎮，只要登上塔臺，就能在戰神文聖榜上留名。

公元232年，建興十年，這一年，是九州所有強者無法忘記的一年，也是一個天才妖孽正式崛起的一年。

中州地位無位元殊，乃是三國交界之地，也是中州神石所在之地，逐鹿中原，說的便是這中州，自古傳言，誰掌控了中州，誰便能成為九州之主。

但歷個朝代，真正稱得上天下共主，一統九州的，只有大秦的秦始皇嬴政和大漢的漢太祖劉邦！

三國鼎立，誰也不敢揮軍中州，一旦意圖染指中州，定會遭到另外兩個帝國的瘋狂攻擊，因此中州乃是中立之州，三國的勢力都無法侵染之。

中州的武力，也是所有州郡中最為強大和恐怖的，民眾戰力水平相當之高，上億民眾，超過一成的民眾修習武技文道，不知有多少強者大能隱藏其中。

在中州，準則是武力和俗例，只要武力足夠強大，便可呼風喚雨一呼百應，得到無數人追捧，成為人上之人。

戰神臺和文聖塔，絕對是最快的成名捷徑，每天都有極多