bsp；“我送你們去湖裡，&nbsp；那裡水多魚也多！&nbsp；兩條小魚擺擺頭，&nbsp；一起低聲把話說：&nbsp；“那樣我們會分離，&nbsp；這樣我們很快活！”&nbsp；兩條小魚金光閃，&nbsp；莊子心裡直髮熱。&nbsp；多好的小魚兒多深的情呀，&nbsp；真想為他們唱支歌兒！&nbsp；”莊子很感動，要把他們送到很遠的湖裡去。魚兒說：“湖裡雖然好，但是我們會分離，我們寧願這樣在一起。”&nbsp；“相濡以沫”就是在困境中用微薄的力量相互幫助。那天，我和同事去北京出差。汽車路過楊村和廊坊交界的舊街路段時，我感覺開在前邊的車輛速度慢了下來，&nbsp；這一段路路況不太好，是不是出了交通事故了。事實很快就否定了我的這個疑問，因為車隊的速度慢是慢了點，但是在勻速前進。車行了約5分鐘後，前邊的車呈半圓形拐了個彎。正疑惑間，一個奇觀撲進了我的眼睛，公路中間有一隻死去的喜鵲。另一隻喜鵲陪伴在它的身邊，這隻喜鵲身體呈黑褐色，並泛著紫色的光芒，其餘部分為白色。它一邊哀鳴，一邊用喙為死喜鵲梳理羽毛，其情其景令人黯然神傷又令人肅然起敬。

在我的家鄉，喜鵲是最常見的留鳥。我知道喜鵲除了群體活動，便是夫飛妻隨的夫妻行動。我不知道公路上的這對喜鵲哪一隻是丈夫，哪一隻是妻子。事實上，這個問題現在已無關緊要，我看見那隻活喜鵲的眼睛裡，此刻盈滿了哀怨、憤怒的淚水。此前，我只聽說過杜鵑啼血、鴛鴦殉情等有關鳥類的愛情故事，而這對患難的喜鵲卻讓人心潮澎湃。只是眨眼之間，一對喜鵲便變成了一隻孤鵲，一隻哀鵲。其實，從某個角度來講，人也是鳥，鳥也是人，《梁祝化蝶》的淒涼在一瞬間便襲擊了我。

下午，我們從北京往回返時，本來計劃是要走京津高速公路的，但為了能看一看這對喜鵲，我們又走了105國道。說實話，能不能再次見到這對喜鵲，我已沒有抱太大的希望，也許，那隻死喜鵲早被汽車壓成肉餅了。但是我不願意放棄這次機會，我要看一看過往車輛的司機們，他們的愛心究竟有多深。車出廊坊，前邊又出現了緩緩而行的車隊，而我的心開始跳得很快。真的，我又看到了那兩隻喜鵲。還是那個地方，還是那隻活著的喜鵲在用喙為它的愛人梳理羽毛，而它自己的羽毛卻因哀傷和車輛帶來的塵土而黯淡了許多。

感謝來來往往的汽車司機們為我留下了這個珍貴的鏡頭，感謝司機們為這場生死之戀抑或是愛情悲劇拐了一個彎。那隻活著的喜鵲，讓我知道了夫妻之間什麼叫相濡以沫，什麼叫生死與共。我想今天為這對喜鵲夫妻感傷與流淚的人，肯定不止我一個人，因為我看見司機小王也偷偷地抹了一下眼睛。

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第八十一座我的幸福寶典之相濡以沫心心相映【二】

第八十一章我的幸福寶典之相濡以沫，心心相映【二】

在現實生活中&nbsp；，看戲流眼淚，替古人擔憂的現象時有發生，觸景生情例子也不在少數，一個人能找到相濡以沫的另一半，乃人生之大幸事也。然生活總少不了磕磕絆絆，夫妻間相互諒解、相互關懷乃經營好婚姻的原則，相濡以沫的愛情，是人生中生活的最高境界，是你的美滿婚姻依坨！&nbsp；小時候把一次吃上30個包子當作人生理想時，我很幸福；當月收入3000之後，我仍然感覺不到快樂。當事業、愛情、家庭、金錢什麼都不缺的時候，人們經常還缺一樣東西——飢餓感。保有底限的**是幸福的。湖泊乾涸了，原先在水中嬉戲的魚都被擱淺在了陸地上。它們快要乾死了，相互之間吹出溼氣河護著，吐出唾沫溼潤著，多麼友愛！多有親情！可是誰都不願意這樣，在它們看來，與其在乾涸的陸地上如此友愛親情，還不如在江湖水中各自遊走、相互忘去。&nbsp；也就是說，當它們相互牽掛，相互憐憫的時候，也就是處在最不適宜、最為危險的境地的時候。一旦脫離了不適和危險的境地，它們就忘記了對方，甚至也就忘記了自己。而當它們忘記了對方，忘記了自己，什麼也不想，什麼也不知的時候，它們也就完全迴歸到了自然而然、自由自在的境界。這種境界也是最符合它們真性、它們最為適宜的境界。所以人民常說，魚兒相濡於陸地，不如相忘於江湖。&nbsp；那麼，事物的本來規律是什麼呢？很簡單，那就是生存！有人說相濡以沫不是兩條魚在一起的自然狀態，其實不然，從開頭莊子就一直在描述一個很自然的現象，天氣乾燥，於是水乾了，兩條魚同