生或者是上界仙人大能所生生靈。這些生靈天生都帶有天地賜予或者是從父母那裡繼承的強大能力，乃是天地的寵兒，這種機緣不可強求。”

“第二種後天之神乃是修煉者集齊萬民香火修成的神靈，這種神靈雖然也有強大的實力和神通，但是在某種程度上卻又受香火的制約。香火斷，後天之神的力量也就斷了，甚至原本屬於神靈特有的悠久壽元也就跟著掐斷。正是因為如此，修真界主流的修煉之人對於香火之力敬而遠之謂之劇毒。”

“那這後天的神道和聖人之道又有何區別呢？”陳凡疑惑的問道。

“聖人之道得到的力量雖然也是萬民的意念，但是那種力量是屬於其自身的，即便萬民不再敬仰這種力量也存在永恆不朽。即便有人詆譭，也只能從某種程度上壓制聖人之道的力量卻不能徹底的消滅。而且詆譭和汙衊是能夠洗清的，只要這些負面的東西被消除，聖人之道的力量就能夠再次釋放，甚至比之前更加強大！”

宋濂沉默了一陣，隨即接著說道：“實際上這世間的演變從來不缺少一些人對於聖人的汙衊和詆譭，從秦朝以來世俗當中儒家當道因為儒家擁護皇權，別的各種理念只要與皇權有衝突的就會被打成邪道。”

“然而，隨著時間的推移這些聖人留下的力量和傳承會展現自己的能力，最終洗清自身被他人潑上的汙點。”

“追根究底，聖人的力量是來自於自身，因為自身值得他人敬仰這才成就了聖人之道。而後天神靈的力量卻是完全的來自於凡人，甚至因為凡人的意念改變後天神靈的xìng質也會產生改變。”

“�