順治順指望去，見一最高的山峰處，上有金獸樓臺，重疊如畫，與所立處，若僅隔數十步。但深崖絕壑，陡削不可通。只見那樓中朱欄迴護，晶精洞明，有美女四五人，往來瞻眺，笑語自若。其間有一人尤其美麗叫絕，只見她風握霧鬢，綽約多姿，正是董妃小宛！順治驚喜異常，遂大聲呼喚，董妃總是笑而不應。順治著急地說道：“我念你度日如年，今得睹之，豈容錯過！”小和尚在一旁播話說：“如隔崖河。”順治毅然回道：“但得董妃，雖萬丈之淵，吾何畏縮！”說罷，飛身一躍而下·　·　一順治大驚，驀然醒來，乃知剛才原是南柯一夢，周身的汗水已將香嫋溼透。順治反覆回味著夢中情景，猛地悟到原是董妃託夢於己，便自語道：“董妃今日招我，我何必眷戀皇帝之位，‘不如隨她遁去！〃

第二天，順治改了平民裝束，偷偷溜出內宮，走出紫禁城．直奔五臺山。當他到五臺山後，和一痛和尚談得顛為投機，便削髮入寺修行去了。

順洽臨出宮時，已將後事作了安排。並寫了一道上諭放置在御案上，太監們找不到皇上，便將這道上諭稱為遺詔。諭詔中定玄燁為皇太子，持服二十七日後即帝位，又命四大臣輔政云云。此詔一傳，各王公大臣異常驚疑，言昨日早朝皇上尚康鍵如恆，怎一夜之間就晏駕黃泉了？且遺詔中亦未說明病源，甚奇甚怪！一時朝野議論紛紛，有謂順治因皇太后逼迫而服藥自盡者，有云因感受時疫而暴崩者，有言因董妃之故而匿跡山野者。不管群臣有千般疑惑，萬種猜測，當下還得照例哭臨，扶8　歲新主玄燁登基，次年改元康熙。順治朝從此成為過眼雲煙。

‘峪～‘幣二．刁．J　日．'　；　J　；　'　；　J　‘。．、‘二？J　；　？　，日，？　”叭，。　。　；　'　？　～衝福‘'　。　－一”．一、‘二

62　／日暮東陵

幾十年後，康熙大帝率部西征噶爾丹叛亂，大獲全勝。志得意滿之際，便想起五臺山上的父皇，遂產生了前去看望的打算。當年順治遁入空門後，在五臺山絕頂處修了三間草房，終日念禪打坐。皇太后思兒甚切時。便帶孫子康熙南下，以上五臺山清涼寺進香為名，與兒子晤面。但當她每到清涼寺，卻又見不到兒子的蹤影，怕百姓生疑，不敢久留，只好對門空淌幾滴相思之淚。後來太后年老體衰，己不能遠行，便差人每年到五臺山修廟，並秘探暗訪順治帝的行蹤，但至死亦未尋到。

此時的康熙已到不惑之年，在勝利的喜悅中又動了父子天性，遂下旨南巡，臨幸五臺。待一行車馬人流到得五臺山後，康熙將侍從留在山中，一人悄聲不語地走進清涼寺，再由一老方丈領至山頂極峰處茅屋前，獨自進屋面父。只見一白髮老僧，靜坐打禪，紋絲不動，宛若枯人朽木。康熙望了許久。斷定此入必是父皇，忍不住雙膝跪到老人身前，泣哭不已地說道：“父皇，兒來了！〃

只見那老僧雙目微睜，復又閉攏；其態如初，不再理會。康熙不禁熱淚橫流，停了半晌，不見老僧有何表示，只好悄然退出茅屋。臨走時特囑門外的方丈不準聲張此事，以後要好生看待此老僧，必有重賞，方丈合掌點頭連連稱是。此時正值深秋，浮雲古木，冷風撲面，空中雁陣，哀鳴遠去，使人倍感悽槍悲涼。康熙感慨萬幹，仰面目送天際浮雲過雁，低頭眺望深谷溝壑，深嘆一聲，悶頭緩步下山離開五臺。

康熙離開五臺山後，關於順治出家並終了五臺的傳聞，在社會上越傳越廣。而那絕色美人董小宛，竟紅顏薄命，黃土長埋，好端端一個如花似玉美人，竟謝卻紅塵，登極樂之國，不能不令芸芸眾生扼腕嘆息。時國子監祭酒、江南名士吳梅村曾作《　清涼山贊佛詩》　，以詠順治、董小宛之事。其詩有云“雙成明靚影徘

第二章由東隴到西陵／63

徊，玉作屏風壁作臺。蓬露雕殘千里草，清涼山下六龍來。”後人有附會其詩者說，其中“雙成”及“千里草”字句，是暗指董妃．清涼山是五臺山上一峰，是暗指世祖出家。康熙帝一生巡幸五臺山共計五次，暗喻順治帝和康熙帝共來六次，即“清涼山下六龍來”一句。據傳，康熙皇帝直到順治帝老死五臺山，方才不去，只是秘密派人將父皇生前使用的一把扇子、一雙鞋子帶回，埋入清東陵孝隴地宮，而作為順治皇帝本人，壓根就沒有入葬陵寢。這個神奇的傳說，隨著野史和筆記小說的廣泛傳播，使許多人深信不疑，併發揮了神奇效用，以至在二百多年過後，清東陵遭到一次次慘不忍睹的洗劫時，順治皇帝的孝陵成為所有陵寢中唯一沒有遭到盜掘的陵墓，因為所有的盜掘者都知道，地宮