的，東來國各地的閻羅大尊殿也是呂楊最先立起來的，閻羅大尊和呂楊之間，肯定有著無比密切的關係。

最明白閻羅大尊根底的，只有呂楊自己了。

呂楊看向所有人，發覺他們都沒有什麼異議，便沉吟道：“閻羅大尊出自幽冥三界域，他將來要擷取大道自然輪迴的一部分法則，成為掌控一部分人生死輪迴，以及靈魂審判的神祇！”

“閻羅大尊，將會成為這樣的神祇？”呂婉蓉露出恍然一驚的神情，“這麼說，大尊將來會成為諸神中的一員？”

在大匡皇朝，諸神是絕少被提及的存在，因為大匡皇朝有自己的信仰體系，這個體系最頂端的存在便是聖人，聖人出自於修行聖道的儒者，所以大匡皇朝的信仰體系紮根於廣大的民眾，如同參天大樹，風颳不倒，雷擊不壞。

即便是早在前朝時代，諸神信仰倒也存在，但是更多的是信仰天，而不是具體的某一位神祇，因為從很久遠的時候起，諸神便漸漸淡出了人們的視線，成為傳說。

信仰沒有威能的諸神，信仰確實不會長久。

呂婉蓉轉身和手下人商量了一會，轉頭對呂楊道：“國主，大家都同意弄一個神教來傳教，那麼就叫冥教好了，只是百聖太廟那邊，會不會有什麼非議？”

“非議肯定會有！”呂楊擺擺手，不以為然，“不過不是什麼大事，東來國百廢待興，又是新的藩國，大匡皇朝暫時管不到這邊來，幾年之內，冥教都可以安安心心的發展，等到百聖太廟重視起東來國的信仰狀況，派人前來修建聖廟布聖道，那都晚了！”

呂婉蓉想想也是，頷首點頭，心裡確實有些興奮，呂楊說的確實是這麼一個道理。

好吧，那就這麼幹吧！

擺脫聖道，另起爐灶，即便不成功，也可退一步，轉而供奉聖人也不遲。

“儘快弄個明確的教義出來，這樣才好傳教！”呂楊道。

“好，十日之內，教義定然可以修訂出來，到時候，教會自然而然就會深入民心了！”呂婉蓉知道信仰傳播的奧妙，她研究過聖道的傳道方式，不得不說，其中還有大把的缺陷並沒有完善，不過聖道是大匡皇朝唯一的道，沒有外道相爭，壓力很小，所以儒者們都不思進取完善傳道的方式。

呂楊提議弄的教義非常關鍵，它是一個教會的信仰核心，是對信仰神祇的明確詮釋，能夠讓人明白神祇的神職。

這個很重要。

譬如前世的信仰中，有一種神靈，被稱作送子觀音，這種觀音的神職便是送子，人們求拜到她那裡，都是來求子的。

這就是信仰訴求的準確性，對於凡人來說，這種神靈遠比一些“三不管”或者“萬金油”的神廟神靈香火旺盛。

這其中的一個道理便是：“信仰不能欺騙，不能模糊，受眾要明確！”

呂楊在閻羅大尊廟住下了，一來是指導冥教的建立，二來是研究閻羅大尊的修行方向，三是思考冥教未來的道路。

這些都很重要，非要呂楊親自把關不可，特別是閻羅大尊的修行方向，呂楊必須時常冥想，和閻羅大尊進行思想上深度的交流。

雖然是呂楊的分神，但是呂楊只能以這種平等的態度，交流的方式來潛移默化影響閻羅大尊，這個過程，也是閻羅大尊影響自己的過程。

整個交流論道的過程，是雙方相互影響的過程，索性在三觀上，呂楊和閻羅大尊之間是一致的。

否則，閻羅大尊成為不可控不可影響的大魔頭，這就是天下大禍了。

呂婉蓉沒有讓呂楊失望，她迅速召集了所有智慧的手下，制定教會的章程，修訂冥教的教義，其中明確講述了閻羅大尊的神職，一是靈魂審判，人死之後，靈魂受到接引轉入冥土，接受閻羅的審判，善則得善報，惡者得惡報。

第二，閻羅掌管靈魂的轉生。善人的靈魂，可以轉為人，享受福祿，惡人的靈魂，在冥土受苦或者轉生為畜生，這便是報應。

這就是冥教最初第一版的正式教義，明確提出了閻羅大尊兩個重要的神職。

在這裡，還第一次提出了“冥土”的概念，在幽冥三界，是沒有冥土這個界域的，之所以提冥土，是因為冥土是閻羅大尊以神力創造出來的領域。

其確切的存在就是閻羅大旗的洞天空間，目前就在鏈島之上，處於通幽白骨門前，貫通幽冥世界和人間界域。

閻羅大旗洞天，一個誕生初期的空間，並不廣大，介於虛實之間，能夠儲存靈魂，成為靈魂的庇護所，這就是最初的