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第177部分

“長老,我們該怎麼辦?”

“繼續回去拜神種,等我們有了脫罪之法,何愁今日舍了我們的人來日不會來求我們?”

這位長老說得很有道理,祝部中的其他人大多也是如此想的。

時至今日,他們都不知道,那“神種”不過是宋丸子隨手拿出的一塊魚骨,又或者,他們也不願去深究,只能抱著一點渺茫的希望,從此孤單地作為“罪族”生活在這玄泱一界,不能進也不能退,只能跪在地上活著。

雷澤重開,對玄泱界的各大宗門來說絕對是值得警惕之事,可讓他們沒想到的事,雷澤界的侉人不僅沒有如他們想的隨時跨國界門興風作浪,而是與玄泱界做起了生意。

一家名為“點星閣”的店壟斷了其中的大半交易,雷澤盛產的靈材、玄泱所出的各種器具,在萬家星星和萬家點點兩姐妹的手中互通著,靠著六慾天和慕黯之地兩處的庇護,她們的生意越做越大。

十年後,北洲邙城中屹立幾百年不倒的觀海樓深感受到“點星閣”威脅,四處散佈萬家點點乃是純陰之體絕頂爐鼎的訊息。

萬家點點則說凡與觀海樓有生意往來之人,便不再受“點星閣”接待。

由此,雙方在北洲鬥得轟轟烈烈。

又過了十年,北洲與西洲中間地谷中一陣動盪,王海生終於從秘境中脫身而出,此時,他已經身具金丹後期修為。

地谷之上,他自建了一個宗門,名為“明月宗”,招兵買馬,與“點星閣”守望相助。

同年,在無爭界,劉迷眼睜睜看著坐在味館裡天天吃吃喝喝的“小師叔”頭上的芽芽又長出了一片葉子。

……

“今天我給大家說的,便是四十年前背鍋仙子自天庭重返人間,迎了蘇家小少爺一齊白日飛昇的故事。”

驚堂木一響,說書的老者環顧四周,道:“你們可知那蘇家小少爺是何人?便是先蘇老相爺之孫,也是背鍋仙子之摯愛……”

正是飯時,酒樓中有店小二來來往往,認真聽這段兒的人並不多,倒不是因為這故事他們不愛聽,而是這段書自從四十年前編出來,到如今幾乎天下所有的說書先生都會講,不僅說書先生會講,連在座諸位的爺爺奶奶、親爹親孃、哥哥姐姐……怕是也都會講了。

坐在角落裡的女子卻聽得津津有味,吃一顆茴香豆,再來塊燒排骨,她坐在椅子上,一雙腳懸著,美滋滋地晃了晃。

頭上粉色的絨球隨著她的動作輕輕動了兩下。

偷得浮生半日閒,她勞心勞力這麼久,終於能出來鬆散半日了。

作凡人打扮的閻羅大人頗為悠哉。

“大人!”

看著桌子正中出現的牛頭,閻羅心中生出了不妙之感。

“大人,出事了!蘇長北和秦宛素的魂魄我們投反了!”

“噗!”堂堂閻羅大人把茴香豆的碎噴了一桌。

與此同時,滄瀾界,一個修士從入定中驚醒。

距離那魔頭離開已經一百一十餘年了,按照他“前生”記憶,“她”很快就會帶著十萬魔物殺回滄瀾界,覆滅整個乾元山!

作者有話要說: 宋丸子:這一章,我活在別人的嘴裡。

新地圖,滄瀾界。

第260章 祛災

乾元山,乃是滄瀾界中一座浮島的名字。

也是滄瀾界第四大宗門的名字。

此間修士與滄瀾界中大部分修士一樣, 修行五行之法中的水系一派, 滄瀾界五行缺火又水靈豐沛,眾多修真門派只得劍走偏鋒, 將單一水系功法修煉到極致,也正是因此,滄瀾界以單一水靈根為最佳, 四靈根為最差。

乾元山有名的四大弟子都是六品以上的單水靈根,其中掌門首徒帆影更是八品水靈根, 僅次於另兩大宗門的兩位天之驕子, 又被稱為滄瀾界年輕一輩的第三人。

修煉水系功法能讓人氣質輕靈,舉止文雅,乾元山崇尚閉門清修, 門下弟子若非必要連山門都不出, 更是個個養得氣質出塵,偶爾他們在周圍海中修行, 腳下踩著法器,勾動著汪洋中的水汽, 更是渺渺若仙。

不過, 這其中也有例外。

比如——

“扶舟師弟, 你要是再邋遢下去, 我就要請大師兄來教訓你了!”

癱在地上不動的男子懶洋洋地睜開眼睛, 嘴裡說:“大師兄管天管地, 還能管得著我把東西扔哪兒?”

那穿著淡粉色紗衣的女