乎他本意之外，沒有

親自參加——有人說，他甚至提出一個法案，尊奉那天為共和國的誕生日—

—於是被收買的群眾又有了新的勇氣，因為他們看到有一個大法官和一個執

政官站在他們一邊了，他們要求把喀西約和他的黨人從卡皮託召回來。他們

喜歡多拉培拉，認為他們現在有一個青年貴族，又是一個執政官，來對付安

敦尼了。只有喀西約和馬可·布魯圖下來了，布魯圖的手還流著血，因為他

和喀西約刺殺愷撒時受了傷。當他們到達廣場的時候，兩個人都沒有說什麼

屈服的話。相反的，他們彼此互相恭維，好象他們做了一件很明顯地光榮的

事情，慶祝羅馬城，證明狄西摩斯·布魯圖的功績，因為在危急的時候，他

把角鬥士供給他們。他們鼓勵羅馬人民要象他們過去驅逐國王的祖先們一

樣，雖然那些國王不象愷撒一樣實行殘暴統治，而且是按法律選舉出來的。

他們建議召回綏克斯都·龐培（保衛共和國以反對愷撒的偉大的龐培的兒

子），他現在還在西班牙和愷撒的部將作戰。①他們又建議，把被愷撒免職的

①　執政官秦那（ⅩⅢ。64）的兒子，愷撒的前妻科尼利亞是執政官秦那的女兒。——譯者

①　參閱ⅩⅥ。83　以下。——譯者

兩個保民官西塞提阿斯和馬魯拉斯從放逐中召回。

123。喀西約和布魯圖這樣說了之後，馬上就回到卡皮託去了，因為他們

還不完全相信目前的形勢。他們的朋友們和親戚們在那時候才能夠首先到神

廟裡去看他們，他們從這些親朋中選擇使者，代表他們去跟雷必達和安敦尼

商談和解，保全自由，以及防止如果他們不能達成協議時，國家所將發生的

災禍。使者們請求和解，但是沒有稱讚他們所做的事，因為在愷撒的朋友們

面前他們是不敢稱讚這件事的；但是因為這件事已經做了，只請求憐惜犯罪

者（他們被激動不是因為仇恨愷撒，而是因為酷愛祖國），憐惜羅馬（它已

由長期內戰而枯竭了，新的變亂將使它喪失現在殘存的善良的人），而加以

容忍。他們說：“如果因為對某些人懷恨，而在國家危急的時候報復的話，

這是不敬神的行為。把私仇消失於公眾福利之中是比較好得多的；如果有人

是不能和解的話，至少也要把他的私怨暫時擱下。”

124。我在前面已經說過，①安敦尼和雷必達是想替愷撒復仇的，或者因為

友誼的關係，或者因為他們所宣的誓言，或者因為他們想要取得最高權力，

他們認為，如果把這樣多的這種地位的人一起除掉的話，他們的進展可能容

易些，但是他們害怕這些人的朋友們和親戚們以及其餘的元老們對他們的袒

護，他們尤其害怕狄西摩斯·布魯圖，因為愷撒已經選擇他為山南高盧的總

督，而山南高盧是有一支很大的軍隊的。所以他們決定等待將來的機會；如

果可能的話，設法把狄西摩斯的軍隊吸引到他們這邊來，因為這支軍隊由於

長期服務士氣消沉了。這樣決定之後，安敦尼就答覆使者說：“我們不會因

為私仇而作任何事，但是因為他們所犯的這個罪行，並且因為我們曾經對愷

撒發過誓言說，我們一定要保護他的身體，或者一定替他復仇，為了嚴肅地

遵守我們的誓言起見，我們不得不驅逐那些犯罪的人，寬容少數無辜的人，

而不願所有的人都受到神聖的詛咒。對於我們一方面來說，雖然這似乎是一

個正當的辦法，但是我們一定和你們在元老院考慮這個問題，凡是你們所共

同讚許的事，我們一定認為是對於羅馬城有利的。”

125。這樣，安敦尼作了一個安穩的答覆。使者們向他致謝，滿懷信心地

回去了，因為他們完全有信心，元老院會和他們合作的。安敦尼命令列政長

官們夜間在城內戒嚴，好象白天一樣，在一定距離內，分段駐紮一些衛兵，

全城都有火光。由於他們的幫助，兇手們的朋友們能夠整夜在城中通行，他

們跑到元老們的家裡去，替這些人和共和