竟，達其極點，故精思偉論獨多焉。君既歿，朋輩將記憶其言論，裒而集之，以傳於後。君既棄浙官，今年改官候選主事。妻黃謹娛，為中國女學會倡辦董事。

論曰：徐子靖、王小航常語餘雲，二康皆絕倫之資，各有所長，不能軒輊。其言雖稍過，然幼博之才，真今日救時之良矣。

世人莫不知南海先生，而罕知幼博，蓋為兄所掩，無足怪也。而先生之好仁，與幼博之持義，適足以相補，故先生之行事，出於幼博所左右者為多焉。六烈士之中，任事之勇猛，性行之篤摯，惟復生與幼博為最。

復生學問之深博，過於幼博；幼博治事之條理，過於復生，兩人之才，真未易軒輊也。嗚呼！今日眼中之人，求如兩君者可復得乎？可復得乎？幼博之入京也，在今春二月。時餘適自湘大病出滬，扶病入京師，應春官試。幼博善醫學，於餘之病也，為之調護飲食，劑醫藥，至是則伴餘同北行。蓋幼博之入京，本無他

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８５４梁啟超文集

事，不過為餘病耳。餘病不死，而幼博死於餘之病，餘疚何如哉？

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戊戍六君子傳９５４

楊　深　秀　傳

楊君字漪邨，又號孴孴子，山西聞喜縣人也。

少穎敏，十二歲錄為縣學附生。

博學強記，自十三經、史、漢、通鑑、管、荀、莊、墨、老、列、韓、呂諸子，乃至《說文》、《玉篇》、《水經注》，旁及佛典，皆能舉其辭。又能鉤玄提要，獨有心得，考據宏博，而能講宋明義理之學，以氣節自厲，岧嶢獨出，為山西儒宗。其為舉人，負士林重望。光緒八年，張公之洞巡撫山西，創令德堂，教全省士以經史考據詞章義理之學，特聘君為院長，以矜式多士。光緒十五年，成進士，授刑部主事，累遷郎中。光緒二十三年十二月，授出東道監察御史。

二十四年正月，俄人脅割旅順、大連灣、君始入臺，第一疏即極言地球大勢，請聯英、日以拒俄，詞甚切直。時都中人士，皆知君深於舊學，而不知其達時務，至是，共驚服之。

君與康君廣仁交最厚。

康君專持廢八股為救中國第一事，日夜謀此舉。四月初間，君乃先抗疏請更文體，凡試事仍以四書、五經命題，而篇中當縱論時事，不得仍破承八股之式。

蓋八股之弊，積之千年，恐未能一旦遽掃，故以漸而進也。

疏上，奉旨交部臣議行。

時皇上銳意維新，而守舊大臣盈廷，競思阻撓，君謂國是不定，則人心不知所響，如泛舟中流，而不知所濟，乃與徐公致靖先後上疏，請定國是。至四月二十

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０６４梁啟超文集

三日，國是之詔遂下，天下志士喝喝向風矣。

初請更文體之疏，既交部議，而禮部尚書許應騤，庸謬昏橫，輒欲駁斥，又於經濟科一事，多為阻撓。時八股尚未廢，許自恃為禮部長官，專務遏抑斯舉。君於是與御史宋伯魯合疏劾之，有詔命許應騤自陳，於是舊黨始惡君，力與為難矣。

御史文悌者，滿洲人也。以滿人久居內城，知宮中事最悉，頗憤西后之專橫，經膠旅後，慮國危，文君門下有某人者，撫北方豪士千數百人，適同侍祠，竟夕語君宮中隱事，皆西后淫樂之事也。既而曰：君知長麟去官之故乎？長麟以上名雖親政，實則受制於後，請上獨攬大權，曰：西后於穆宗則為生母，於皇上則為先帝之遺妾耳，天子無以妾母為母者。

其言可謂獨得大義矣。

君然之。

文又曰：“吾奉命查宗人府囚，見澍貝勒僅一袴蔽體，上身無衣，時方正月祈寒，擁爐戰慄，吾憐之，賞錢十千。西后之刻虐皇孫如此，蓋為上示戒，故上見後輒顫。此與唐武氏何異？”因慷慨誦徐敬業《討武氏檄》“燕啄王孫”四語，目眥欲裂。君美其忠誠，乃告君曰：“吾少嘗慕遊俠，能踰牆，撫有崑崙奴甚多，若有志士相助，可一舉成大業。聞君門下多識豪傑，能覓其人以救國乎？”君壯其言而慮其難。時文數訪康先生，一切奏章，皆請先生代草之，甚密。君告先生以文有此意，恐事難成。先生見文則詰之，文色變，慮君之洩漏而敗事也，日騰謗於朝，以求自解。猶慮不免，乃露章劾君與彼有不可告人之言。以先生開保國會，為守舊大眾所惡，因附會劾之，以媚於眾。政變後之偽諭，謂康先生謀圍頤和園，實自文悌起也。

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戊戍六君子傳１６４

文梯疏既上，皇