栩栩如生，持弓執箭，各有神將、夜叉多人侍立，極其威嚴，使人肅然而敬，凝目而視，彷佛誘人追隨盒壁的畫像馳騁三界，遨遊九重天。

楚天賜看看銀盒有些詫異，木盒裡面還有盒子這本來就讓楚天賜意外，不過看這四大天王的刻像，楚天賜更是不解。

四天王原是印度古代神話的神將，它的出現早於佛教的形成，佛教將其作為自己的護法天王，守護四方天下。佛教傳入中國後，佛寺中多置天王殿，後又衍變稱作四大金剛。

“這器具不像是中土佛教之物，工藝也耐人尋味，至少我國內的佛教文物中沒有這樣的器具。”姜教授也嘖嘖稱奇的說。

“天王亦稱神王，按照佛經的說法，是帝釋天之外將，各護一天下，因之稱為護世四大天王。”秋諾微微皺了皺眉頭有些不解的說。“雖然不像是中土佛教之物，不過銀盒上的天王服飾，頭戴冠，身著明光甲，腳穿氈靴，儼然是個唐代的武將裝飾，這器具應該是唐代文物才對。”

老方丈把四大天王寶盒放一邊，小心翼翼的開啟正面的鏈鎖，竟然又從寶盒裡拿出一個盒子，大小剛好能裝在四大天王的寶盒裡。

同樣也是一個銀製的盒子，不過通體光素無紋，素淨，不加絲毫雕刻繪描而渾然生輝，有絳黃色綾帶封系，蓋與蓋體在背後以鉸鏈相接，雖然沒有四大天王銀盒絢麗奪目，但素雅厚重，有一種超凡脫俗的感覺。

“絳黃綾帶？！”姜教授大為不解的小聲說。“這是唐代皇室專用封漆，怎麼會用在這個銀盒上？難道這是皇家之物？”

越千玲忽然捂著嘴笑了笑，在楚天賜耳邊說。

“其實我在國外見過這樣的東西。”

“你見過？！是什麼？”楚天賜急切的問。

“蘇聯的民族特色工藝，套娃，就是一個娃娃裡面再套一個娃娃，一個比一個小，呵呵，你說這盒子和套娃是不是一樣的。”

楚天賜沒好氣的白了她一眼。

“別瞎鬧，也不看看什麼場合。”

雖然越千玲沒心沒肺的開玩笑，但是事實上，楚天賜發現老方丈還真從被絳黃綾帶封印的盒子裡又拿出一個盒子！

如果從第一個木盒開始算，現在老方丈拿出來的意見是第四個盒子，放在香案上，還真如同越千玲說的那樣，一個套一個。

盒子依舊是銀製，通體鏨飾花紋並塗金，正面有如來，四周有兩菩薩，四弟子，二金剛力士，二供奉童子，外壁鑿有如來及觀音畫像，或飾以雙鳳翔，配以蔓草紋，或刻上金剛沙彌合什禮佛的圖景，造型逼真而細膩，場景豐富生動，人物眾多，工藝精湛。

蓋面中心鏨一枚寶輪，寶輪四側的蓮花上各有一隻迦陵頻伽鳥，或雙手合十、或雙手捧蓮；四角隅各立一枚三鈷金剛鈴，周邊襯飾卷草，斜剎各鏨兩隻鳳鳥，立沿各飾兩體飛天。

姜教授在一旁小聲嘖嘖稱奇的所。

“寶輪喻示佛之輪圓俱足，亦為釋尊八相之初轉法輪，即在鹿野苑向一起修行過的五比丘開始說法，這盒體四面皆鏨有密教造像，其學術價值也就遠遠超過藝術價值，今天算是開眼界了，每一件盒子各有特色，在佛教文化中還是第一次發現，都是曠世傑作啊。”

第六個盒子被取出來，和之前的完全不一樣，純金打造而成，盒蓋雕有雙鳳及蓮蓬，蓋側有瑞鳥四隻繞著中心追逐，正面為六臂如意輪觀音圖，左側為藥師如來圖，右側為阿彌陀佛圖，背面為大日如來圖，外壁鑿有如來及觀音畫像，飾以雙鳳翔，配以蔓草紋，刻上金剛沙彌合什禮佛的圖景，造型逼真而細膩。

“這還沒沒完沒了，都第六個了，到底裡面還有多少個盒子啊？”越千玲在旁邊小聲嘀咕。

“越來越貴重了，真不知道最裡面一層裝的是什麼。”秋諾好奇的說。

從純金盒裡，老方丈顫巍巍的手捧出來的東西令在場所有人都屏住呼吸，或許沒有人會想到放在老方丈手心中的會是一個水晶槨。

這件槨以水晶琢磨而成，是一件設計巧妙，精雕細琢的水晶精品。

槨蓋上鑲嵌黃、藍寶石各一枚，體積碩大，眩耀奪目。

槨蓋雕觀世音菩薩及寶瓶插花，槨身四面皆雕文殊菩薩坐像及蓮座、花鳥。

“這麼小的水晶槨在考古裡面還是第一次發現，六個盒子裡面裝著一個水晶槨，這還真有點意思，也不知道這麼小的棺材能裝下什麼。”

越千玲小聲說完，發現楚天賜在旁邊一動不動，好像想到了什麼，神情有些莫名的緊張