在釜山，日本軍隊實施了野蠻的佔領，因為朝鮮人已經投降了滿洲新軍，成為日本人的敵人，所以，日本軍人決心好好地懲罰一下朝鮮人。

日本第三軍這時候的編制是這樣的。

第1師團（師團長松村務本中將），

第9師團（師團長大島久直中將），

第11師團，

分批進入朝鮮登陸的第三軍，目前有三個師團，近六萬人，在後來，當朝鮮戰場的戰爭趨於激烈時，又從國內將新近動員的部隊陸續加入進來，他們是：

後備步兵第1旅團，

第4旅團，

野戰炮兵第2旅團，

攻城特殊步隊（攻城炮兵司令官豐島陽藏少將，併兼第3軍炮兵部長），（幷包含由第1軍轉屬的野戰重炮兵）。

爾後再加入第7師團（師團長大迫尚敏中將，原團部駐防地日本旭川），

後加入騎兵第2旅團。

也就是說，日本第三軍規模最大的時候，有四個師團另四個旅團，一個攻城特殊步隊，一個野戰重炮兵部隊，以一個師團兩萬統計，十萬左右。

之所以由第三軍首先開始動手，是因為第一軍的主力一部，編制在前鴨綠江兵團裡，在平壤和漢城都遭到了挫折，士氣正在恢復中，武器裝備的改良也在英國人的幫助下進行，第二軍奧保鞏軍長偏偏生了病，正在治療期間，且部隊還沒有完成補充編制，所以，第三軍充當了急先鋒。

乃木大將親自下命令，要求第9師團（師團長大島久直中將）派遣一個步兵旅，一個騎兵團，對釜山附近進行拉網式地搜查。

乃木將軍是日本武士道精髓浸染，德國現代軍國主義哲學強化，東西合壁的戰爭狂人，早十年前，他還是旅長的時候，就親自帶領部隊衝鋒一線，一舉擊潰了在旅順頑抗的大清官軍，獲得了極大的名聲。他的性格堅毅，頑強，遇挫愈勇，敢於打硬仗惡仗，真實的歷史上，在旅順軍港的東西兩面的山地上的戰鬥，特別是203高地的戰鬥，就是由這位日本戰神打的，這位更喜歡肉搏衝鋒不按常理出牌的日本悍將，遭到了慘重的損失，僅僅第三軍就死傷五萬餘人。他的兩個兒子也在此戰役中死亡。

“要嚴厲地鎮壓朝鮮人的反抗，消滅他們的反抗意識，使他們屈服於大日本帝國的武威之下，永遠也不敢再背叛！”

這就是乃木大將的軍事哲學，這位戰爭狂人因為早死了幾十年，沒有經歷二戰時期日本的輝煌和悲劇，他在明治天皇死亡的當天，以天皇頒發的指揮刀，切腹自殺，成為日本武士道自殘的活**。隨同的還有他的妻子。他以事實證明了，日本的神道教，真的是邪惡的宗教。

崗直聰米少將接受了任務，然後，開始行動，他詳細地考慮了很久，分派了任務區域，對具體的搜查行動做了明確的要求。“想方設法震懾朝鮮人，使之永遠畏懼我們日本帝國。”

自然，要使別人敬畏的手段，最佳的選擇莫過於武力。

就這樣，日本軍隊繼在中國上海以後，在朝鮮的南部地區，又導演了一場大規模的屠殺事件。

有人在事後研究時發現，這時的日本軍官和政府要員，都已經有了驚恐的精神異常。所以，處於發洩的心理，他們對上海的清國人和釜山的朝鮮人進行屠殺，都是可以理解。

得出這樣學術觀點的新日本右翼分子田良大造教授，在一九三七年七月七日，在中國政府的抗議和壓力下，被新共和的日本政府逮捕，十天後，施以絞刑。

總之，誰敢否認日本帝國侵略軍對亞洲人民和國家的屠殺政策，或者試圖解釋和狡辯，都將遭到無情地鎮壓。

也不怪當時的日本政府，其實，假如說一九三七年的日本政府不採取措施的話，它就可能，面臨著中國政府的下一輪制裁，甚至是軍事幹涉。

日本是當時中國的衛星國，隨便跺一跺腳它都要半天不敢吭聲，在涉及當年大東亞戰爭時的性質和過程以及評論上，是東亞各國的禁區，誰敢反對，立刻就會遭到中國政府的質詢和抗議，引發這些國家局勢的政治震盪。

崗直聰米少將是一個純正的日本式的軍人，蔑視其他任何國家民族，以大和民族為驕傲，蔑視生命價值，對死亡和為了天皇捐軀看得格外崇高，對上級將領，絕對地，百分百地服從，這是日本天皇軍閥體制下造就的普遍怪胎，理想的炮灰。

少將一絲不苟地執行了乃木的命令，開始在那一帶進行拉網式地大搜查，將任何可疑的朝鮮男人，統統抓起來，然後經