這樣。

在下面的兩邊是寬大的桌子和長板凳，人多的時候可以一直排到門邊上去。客人們吃著盤子裡大塊的肉，用金盃或冒充金盃的銅杯子喝酒——當然公爵的宴會上是不會出現銅杯子的。

女眷和高階侍從可以坐在前面，低階侍從和獵狗都坐在自己主人後面的空地上。主人通常拿起一大塊肉或是一大塊排骨後只咬上幾口，就扔到後面，侍從和獵狗們一擁而上，分享主人賜予的美食。

這時候也可以看出客人的一部分實力，歷史悠久的家族所使用的侍從和獵狗都是傳了很多代，平時也經常一起去打獵，他們之間已經有了默契。即使是沒有文化的低階侍從和只知道捍衛食物的獵狗，在分享肉塊的時候，也會顯得極其安靜，默默地把自己那一份送入口中，然後用同樣輕蔑的目光看著每一個走近的僕人。大家都認為，這樣的表現，是主人風度的一部分。

而那些新貴們則沒有這樣的底蘊，他們為了趕時髦或者說是為了獲得這個階層的認同，用低廉的價格弄來侍從和狗。通常他們會用自己的某個親戚當侍從，再引誘來一條流浪狗，這樣的組合當然是不能帶出去打獵的，他們也沒有足夠的時間和金錢。這樣連嚇唬平民都有些勉強，在宴會上如果主人向後面扔了一塊肉，那麼你馬上就可以聽到一陣咆哮聲，狗毛和衣服碎片飛得到處都是，然後主人就只好尷尬地趕緊再扔一塊肝。

後來有位滑頭小貴族，他用自己小市民般的智慧，僱傭了一名獵人和他的獵狗，他們在這方面表現出來的風度完全不亞於那些古老的家族，並且相當有戰鬥力。這樣的侍從和獵狗帶出去，已經可以鎮住一些不明真相的小貴族了。

顯而易見的，這種投機取巧的行為被所有大貴族和“除了紋章什麼也沒有”的古老家族鄙視。但不可否認的是，盛產優秀獵人的巴雷特高地開始變得出名起來。以前這塊貧瘠的土地幾乎被人們遺忘了，現在大家都知道，這裡的特產巴雷特獵人遍佈了整個卡耳塔。

這次公爵的客人很多，所以坐在門邊的人就是一個獨立的***，一個穿得象是公雞的傢伙正在賣弄自己從別人那裡聽到的言語：“這一百年來我們的改變比以往一千年都多。”旁邊有人小聲說道：“這白痴是從指間大陸的人那裡聽來的吧，我們的歷史哪裡有一千年？”但是也有不少人因為還沒有聽過這樣的說法而認真傾聽，準備在其他的宴會上讓那些孤陋寡聞的鄉巴佬大吃一驚。

公雞先生繼續說：“我們的祖輩本來是信仰奧林匹斯神教的，當時的父神教是邪教。我們曾經殺死和釘死的父神教徒，也許和現在的父神教徒人數一樣多，誰能想到現在我們自己也信仰了父神教。”

“白痴！”不止一個人在小聲說。有些人雖然地位也不高，但他們訊息靈通，有某個姐姐或妹妹是大人物的情婦，也知道更多的一些東西。現在表面上看起來卡耳塔信仰的是父神教，實際上在貴族中，小貴族們雖然聲稱自己信仰的是父神教，但是卻並不虔誠。他們把宗教信仰和宴會、獵狗這些東西一樣，看成上層社會的標誌。也許他們一點都不喜歡這些，但是為了能夠在喜歡這些東西的人那裡撈到好處，他們隨時可以改變自己的愛好甚至信仰。另外，如果沒有這些東西，還有什麼能把自己和那些賤民區別開來呢？

第一集　閃亮的鎧甲　第二章　…　勳爵

大貴族們有很多依舊信仰古老的奧林匹斯神教，對他們來說，父神教既沒有象酒神節、維納斯節那樣“有趣”的活動，也不能為他們帶來財富。他們用冷淡而矜持的目光審視著來傳教的父神教神甫，慷慨地給予了父神教在貴族中傳教的權利。但是如果神甫想在“意志不堅定也更容易受到誘惑”的平民和農奴中傳教，會受到很多的限制。作為一個島國，卡耳塔要主動抵制某種外來宗教是很容易的。

當然父神教也帶來了好處，主要就是可以得到聖戰的紅利。由於指間大陸的國家大多信仰父神教，他們長期和自己的異教徒鄰居作戰，迫切需要同一信仰的盟友加入。卡耳塔宣佈自己的國教是父神教，就可以加入這個團伙，千里迢迢地去搶劫了。沿途的父神教國家必須提供補給，搶到的戰利品又大部分歸自己，所以大家對此的積極性都很高。否則的話，保守的卡耳塔人甚至都不會允許父神教神甫上岸。

“我們的祖先也曾經用硬麵包做盤子，現在都換成了黃金和白銀的了。我們的祖先也曾經直接用手抓取食物，現在女眷們開始用刀叉了。對了，還有我們一直喜歡吃的美味內臟，天知道今後會變成什麼樣，說不定某一天我們的後輩都不再吃這種食