種環境。你看我們的心情變動，也會影響到我們的情緒。

所以我們現在要擴大範圍，看得見的、看不見的；外在的、內在的，任何的變動，都會使得我們有一種反映。而這種反映就叫做情緒。當你看到好吃的東西，你的腸胃會蠕動，甚至會流口水，你很想去有所動作，那就是情緒反映，他無所謂好壞。所以我們從現在開始，要了解任何的環境，它都是會變動的，他不可能固定。

那什麼叫管理，管理一定有方法，沒有具體的方法不叫管理，管理一定有效果，管理要提出具體的方法，而且你照這個方法去做、多練習，你一定回收到好的效果，這樣才有資格叫做管理。情緒能不能管理，很多人認為不能管理，情緒不但可以管理，而且它比其他的事情，你的自主性更高，因為它跟別人沒有太多的關係，他完全是你自己在決定，情緒是你自己的一種反應，你是可以控制的，你是可以管理的。中國人跟全世界的人一樣，他都有情緒的起伏，情緒為什麼會起伏，因為外界的環境，內界的我們的感受，隨時都在變化。但是，全世界的人，他們情緒的起伏，都沒有中國人這麼大，中國人起伏最大，我們最容易生氣，好像感覺不對就要發洩出來，很難得忍耐。”

當情緒漸顯副作用時，我們有無什麼好辦法應對呢？——冷靜

○回返模型——冷靜

能幹的人，不在情緒上計較，只在做事上認真；無能的人，不在做事上認真，只在情緒上計較。——星雲大師

經常聽到一些人受挫折之後都會被建議出去散散心，這樣做回容易放得下，又或有時候深入思考一些問題時候，在休息期間往往能有瞬間的靈光閃現。

這就是所謂的克服“慣性”——當你往著某一個方面不斷深入，無論是思想文化，經濟營生，一旦存在深入就不可避免地“慣性”（注意，慣性這個詞本原並無褒貶，勿往此方向想，下文將有更詳細的探討。）而此時這種深入的方向一旦與預期相左的時候，那麼就演變為生活中的：一個人辭去專長的行業後再無求生的機遇了，一個犯人的童年充滿相當的原則性觀念，一個突然更改體制的團體瞬間解散……

所以在謀略八字訣中首要提到兩點是：“時”，“勢”在這個時空領域裡面存在的一切事物均如數學領域中拋物線，存在趨勢以及拐點。要冷靜，必須要製造慣性的拐點！

有人看完《老子》的幾千字後就放言：“我都明白了，而且都想過，換成是我寫，肯定比這優秀多了。”

而現實是，當你讀過上百本書也未必能創作出一頁紙的內容，道理聽起來都是感覺很有道理的，就是偏偏不是出自你的身上；事後人人都可以當諸葛亮，可臨場一戰，就畏畏縮縮的。

如果一個人滔滔不絕詮釋《孫子兵法》，那說明他是不得其要領的，那得其要領的談什麼？談的是生活，從生活的一些點滴中能體驗出大智慧！

有讀者說：“我老公真可惡，他揹著我在單位找了個小三……我現在該怎麼辦，煩　煩　煩。”

有些人聽了這個故事，就感慨萬千，感慨這世道的蒼涼，揪心女主角的情況，甚至有人甘做憤青，也有人怨恨質疑筆者是否編造故事來汙染社會風氣破壞主旋律……

這些想法都是很正常不過的，在正式詳解方法之前（陰陽流轉會提到謀略的運用），請冷靜一下聽一下關於冷靜的話題。

因為，冷靜，是我們找到解決問題方法，釐清各種牽扯關係的重要一步。

舉個例子，一個人前往某地（在一定時間內需到達），他面前有B，C，D，E，F五條路，每條路只有走到一定程度的時候才能知道這條路能不能到達目的地，當你身處這個環境下，遊戲規則要求你選擇一條路，在規定的時間內以最短的時間通往目的地，站在分叉路口的你，會有什麼樣的思考過程呢？

這時候簡單來說會出現四種情況：

1。一個人站在A點，想了很久，哪條路是最佳的，那麼結果有兩種情況出現：

1。1想得太久了，時間已經用完了，還在傻傻地想。

1。2想了想，應該在有限時間內探探每一條路，再決定往哪條路走。

2。一個人站在A點，沒想什麼，隨機選擇一條路走。

他走了很久了，這時候，他的心裡會感覺到越走越迷茫了，是不是走錯路呢？怎麼感覺不到會到達目的地？此刻他會有兩種想法：

2。1已經走了這麼長時間了，再走回去走其他路很浪費時間，我相信地球是圓的，終究