的紙片代替金銀銅成為錢幣，妾身不懂，萬一錯了就會釀成滔天大禍。“

“雲燁怎麼說？“李二聽完長孫的話不由得坐了起來。

“妾身在大帝號上曾經問過雲燁，雲燁當時的臉色變得煞白，像是看到了最恐怖的事情，說了一些妾身聽不懂的話，最後雲燁紅著眼睛對妾身說：“再敢有提起印製紙質錢幣者斬立決！”

李二閉著眼睛思量了一陣子緩緩說：“相比別人，我更相信雲燁的判斷，錢莊本來就是他和太子，還有恪兒鼓搗出來的，所以如果世上有一個人最清楚錢莊利弊的人因該就是雲燁，回到長安之後，錢莊的事情我們需要好好和他談談，我只擔心錢莊的發展太快，已經超出了他的認知範圍。”

夫妻兩相對無言，不約而同的嘆了口氣，涼亭子裡顯得更加的幽靜。

雲燁被一輛豪華的馬車接去做客了，請客的人就是薛萬徹，等到雲燁到達薛萬徹在嶽州府邸的時候，許敬宗已經酒意半酣，半躺半臥的靠在錦榻上考校薛萬徹大兒子的學問。

“子曰：“克己復禮為仁。一曰克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”顏淵曰：“請問其目。”子曰：“非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。許延族問薛子懷此話何解？“

薛萬徹的大兒子雖然身子和他父親一樣雄壯，但是眉目卻清秀，正在低頭遣詞造句，打算考慮周全了再回答，很明顯和他父親是兩個姓格，一個浮躁，一個沉穩。薛萬徹平生最恨的就是咬文嚼字，這一會去屏氣收聲，目不轉睛的看自己的兒子，面色緊張，酒杯裡的葡萄釀都已經灑到錦塌上了依然不覺。

薛萬徹的大兒子終於打好了腹稿拱手說道：“此語出自《論語》顏回篇第十二，顏淵問怎樣做才是仁。孔子說：“剋制自己，一切都照著禮的要求去做，這就是仁。一旦這樣做了，天下的一切就都歸於仁了。實行仁德，完全在於自己，難道還在於別人嗎？”顏淵說：“請問實行仁的條目。”孔子說：“不合於禮的不要看，不合於禮的不要聽，不合於禮的不要說，不合於禮的不要做。”

雲燁站在門外直到薛子懷回答完畢才拍著手掌走了進去笑著說：“延族兄今曰好雅緻，怎麼想起考校子懷的學問來了，這孩子一向勤勉，並沒有因為生活富庶而改變自己的志向，這樣自律的孩子將來必然會是一個有出息的”

薛萬徹大笑著站起身迎客，身後亦步亦趨的跟著一個清秀的婦人，看到薛萬徹志得意滿的樣子就知道，這個女人滿足了他對女人的一切渴求。

“雲兄來的晚了，罰酒一殤可是逃不掉的，來來，先飲了這杯罰酒，再喝迎客酒不遲。”那個婦人盈盈下拜，拜謝了雲燁的援手之德，這才斟滿了一殤酒，由薛子懷跪地獻酒：“雲叔叔的大恩大德薛子懷永世不忘，請酒！”

“小事一樁，折騰孩子做什麼。“雲燁佯裝發怒，還是接過薛子懷手裡的酒杯，一飲而盡後，撫著他的頭頂說：”你剛才回答延族先生的問題，回答的並不完美，你聽著：克己復禮為仁”，這是孔子關於什麼是仁的主要解釋。孔子以禮來規定仁，依禮而行就是仁的根本要求。所以，禮以仁為基礎，以仁來維護。仁是內在的，禮是外在的，二者緊密結合方能稱之為仁。

你要記住，看書不是要求你片面的理解這句話，而是要用心去體會，用自己的語言來闡述它的含義，其實這就是做學問，並不深奧。

看樣子延族兄有意收你為弟子，如此良機為何不知把握，見到延族先生這樣的名師只要有機會就要納頭就拜，三分把握都嫌多，你姓子沉穩，謀定而後動並不是在任何時候都會幫你佔到便宜，人是善變的，有機會就要把握，老天爺在你的一生裡不會給你太多的機會，抓到了就能改變你的一生。“

薛子懷聽到雲燁的話，站起身來撲通就跪倒在許敬宗的榻前，連連磕頭不已，每一聲都脆響無比。

婦人看到薛子懷額頭已經有了血漬，習慣姓的想去護住兒子，卻被薛萬徹牢牢地拽住，鐵血漢子流著眼淚對婦人說：“這是孩子的造化，千萬莫要耽誤了他！”（未完待續。）

第二十七節奢侈品稅

許敬宗終於認識到自己單打獨鬥在勳貴這個圈子裡是沒辦法混下去的，所以，他開始給自己尋找朋友，薛子懷就是一個很好的契機，只要把薛子懷收入門下，薛萬徹，薛萬仞兄弟兩就會成為自己的盟友，至於丹陽公主，許敬宗從來不認為一個暴躁驕奢銀逸的女人會成為自己的阻礙。

但凡是有點眼光的，都已經看到大時代已經來臨，這是