，是以曾家‘膽怯失義，不許新婦為父執輩鳴冤，無故囚禁新婦，至孃家來人始得脫，失夫妻之恩，因此求去’。

說白了，就是告訴天下人，曾家身為宋家的兒女親家，在宋先生蒙冤入獄的時候，非但沒有打發宋苓和丈夫上東京城為岳父周旋，反而把宋苓關了起來，一直到宋家派去探視的僕役到了，宋苓才因此被放出來。

正所謂疾風知勁草，宋先生入獄這麼一件事，倒是試出了好幾家的成色，但和王家相比，曾家的表現就太露骨了一些，宋苓上告官府這件事，似乎也有點太過沖動，等於是直接造成了宋學內部的分裂……

86緋聞

除了宋學分裂的直接後果以外；更重要的是，宋苓現在是告上官府；要求官府判離，這和民間夫婦自願寫放妻書從而和離是兩樣的做法，第一；官府判離；那日後就沒有轉圜餘地了，即使是想要復婚也沒有迴轉的可能。宋苓所生的一雙兒女按理也都要留在夫家；以後她都未必能見到這兩個親生的孩子。

第二；也就是最重要的一點，那就是宋苓在狀子裡訴的並不只是她的夫婿；甚至於曾青旭在這件事上都沒有多少戲份，給人的感覺就是他十分懦弱，無力維護妻子，把宋苓囚禁起來不許她上京為父親周旋奔走的，只可能是宋先生的莫逆之交，宋學的另一耆宿，曾家家主曾先生。——沒有他的許可，曾家誰會自作主張，把長子息婦囚禁起來？也正是因為這案子牽扯到了宋苓的舅姑，有以小訴大的嫌疑，這也是逆倫之罪，若是按新婦忤逆舅姑的罪名來算，即使是官府判了和離，宋苓也要承擔輕則流放，重則斬首的罪名。這其中該怎麼判，那就得看縣令的了。

至於這第三，也是相當棘手，因為曾家老家畢竟不是東京城、西京城那樣的大城市，可以說是僻處偏遠，越是這樣的地方，地方縉紳的勢力也就越大。曾家當然就是當地最大的縉紳，甚至於縣官都要看他們的臉子做事，雖然縣官是流官，但畢竟衙中胥吏都是當地世襲，往往他們才能把持大權，都不提縣官會否要計較宋苓的逆倫嫌疑了，現在宋苓孤身在當地，若是胥吏有心為難，且不說壞了她的性命，就是讓她多上幾次公堂，宋苓豈非也是聲名喪盡了？

這些計較，有些和律法有關，有些卻是讀書人眾所周知的常識，譬如這逆倫為大罪的知識，宋家上下就沒有不知道的，且宋竹經過這許多事情，也不再是個無知女童，一聽說宋苓提出離婚，立刻就擔憂她的安全，且也關注上了曾家老家縣令的出身學派——曾先生雖然是名儒，但和宋先生比，□□弟子欠了幾分本事，並沒有蕭傳中、小王龍圖那樣能為百里侯、預備宰執的弟子，所以那邊的縣令倒是不太可能天然倒向曾家，否則，宋大姐現下的麻煩可就大了。

宋家現在最大的問題就是全家人都太出色了，宋先生和宋二叔都是朝廷命官，現在身上還有官司首尾，自然不可能稍離，宋桑、宋欒都在外地為親民官，也不是說請假就請假的，唯獨只有宋慄，剛剛中進士，假期還沒用完，回家一段時間就又匆匆趕來，現在也沒得休息了，直接帶上薛漢福一起，立刻就要趕往曾家那頭去，不說是主持公道，起碼要保證宋苓平安，還有就是要弄清楚曾家那邊到底發生了什麼事，如果只是簡單的囚禁，沒有別的事情的話，宋苓未必會如此反應。

“不過，大姐的性子倒也是難說。”宋苡提起時，也是難得地嘆了口氣，“以她一貫秉性，曾家那邊若是真的不許她出面為爹爹他們斡旋，不讓大……不讓曾大公子上京，大姐也真的是做得出來和離這種事的。”

宋竹想到大姐那性子，也是十分欽佩，若換了是她，看在兒女份上，此時肯定還不知怎麼糟心呢，不離，咽不下這口氣，日子也沒法過下去了，可真要說離婚，以後見不到孩子了，想必也還是牽掛的。“真沒想到曾家那邊會做出這樣的事來，竟然是連絲毫情面都不留了。其實就是讓大姐上京來又能如何呢？難道就因為大姐和曾公子來京了，大理寺這邊就會把箭頭對準曾家麼？”

“這倒也是難說。”宋苡卻道，“南黨的確想要把宋學趕盡殺絕，曾家那邊也是想要藉此劃清界限吧，若是咱們家就此倒了，說不定過上幾年都幹得出休妻的事情。如此一來，他們家也就能徹底倒向北學了。”

她沒成婚以前，很少和宋竹談起這些話題，如今成婚後，身上的冷傲慢慢化解，倒是多了幾分可愛的世俗之氣，又經過之前那一場大難，對這些事也比以前談得開了，並沒有‘君子不言利’的講究。宋竹聽了姐姐的看法，也覺得極有道理，不免搖頭嘆道，“大姐倒是沒嫁個做官的，大姐