唐三任覺得皇帝說的幾百上千萬家工坊企業就是不可能的，不說有沒有這麼多的工坊企業，就是有這麼多工坊生產出來的商品賣給誰啊？

“陛下！大明百姓的丁口數是有數的，生產這麼的商品賣不出去，不就等於浪費了嗎?”

“不要總盯著國內的一畝三分地，海外貿易才是大頭，季重你的思維一定要轉變過來。不然可跟不上新政的腳步。”

“是！陛下一直都在強調海外利益，臣卻總是忽略海外利益，看來臣還是太淺薄了。”

“你們就是慣性思維，總盯著土地那點兒收益，在耕種技術沒有提高的今天，土地的收益只能維持一個基本的溫飽，要想國強民富，必須要發展工商業，透過發展工商業獲得社會發展的資金。單單依靠大明國內的市場，還是太小了。

而且上千年的小農經濟讓百姓早已習慣了自給自足，無必要的時候老百姓是不會花一文錢的，因為小農經濟掙錢太難，一年辛苦下來，除了交稅和官吏盤剝剩下的那點糧食只能勉強果腹。

這樣的社會只能在原地踏步，無法向前發展，唯一的好處就是穩定，百姓越是愚昧無知就越是不敢離開自己熟悉的一畝三分地。只有這樣才能將大量的黔首百姓禁錮在土地之上，中日奔忙到頭來還是三餐不繼。”

“陛下所說的也是臣想說的，老百姓越是拼命種地，就越是發現他們的日子越來越難過。普通黔首百姓很難傳承四代，因為三代之後，窮人已經娶不起親，有不了後人。

可是若是百姓都去做工經商，土地誰來耕種？”

“季重有沒有想過，若是技術進步到一定程度，一個人可以耕種上千畝土地，一個人種地產出就能養活近千人？”

“陛下，這怎麼可能啊，一個人渾身是鐵又能打幾顆釘，這太離譜了。”

“離譜？朕問你耬車沒有發明之前一人一天可播種多少畝田？”

唐三任雖然沒有種過地，但是這個時代的大戶人家哪家沒有點兒土地，沒種過地也見過種地。一些小塊的土地無法使用耬車，就要依靠人工點種。一人一天也就能種一畝地。

而使用耬車播種，一天一人一牛能耕種幾十畝，甚至有些典籍上說，一天可耕一頃。不過這是文人筆記的誇張之言，文人就這尿性。

唐三任疑惑地問道：“陛下，難道以後還會有比耬車更好用的耕種工具嗎？”

“有沒有朕也不知道，不過只要朝廷重視技術發展，朕相信新的技術會層出不窮的出現。能夠出現什麼樣的技術，我們只能寄希望於工匠們的發明創造，畢竟任何發明創造都來源於生活的靈感。

我大明最大的問題就在於過分強調經史典籍、道德文章，視技術為奇技淫巧。刻意打壓技術學說的地位，匠人的地位如今每況愈下。甚至都不如蒙元對匠人的重視，如此打壓之下如何能夠促使技術的發展。”

“陛下打算怎麼做？給予匠人之學提高地位必然招致讀書人的激烈反對，臣知道任何有威脅儒家的學說都會被讀書人集體打壓。”

“單純的給予匠人地位是治標不治本的做法，要想讓天下都開始關注匠人之學，就要把匠人之學納入科舉當中，八股文與經史典籍只是其中一門。”

唐三任大吃一驚，更改科舉體制這可是驚天動地的改變，一旦改變必然招致天下讀書人的群起反對，因為一旦改革科舉制度，他們多年的努力就等於白費，一切都要從頭開始。

“陛下，不可啊！若是貿然進行科舉改制，天下必然震動，社稷不穩！”

“季重所說朕何嘗不知，不過我等施行新政本就與士大夫水火不容，現在還只是淺嘗輒止，等到新政開始全面推行開來，才是與他們全面開戰的時候。到時候就是新舊之間的決戰，我們勝了大明從此走出與以往王朝不同的道路，我們敗了就是一次改朝換代，你我皆死無葬身之地。”

這話有些沉重，不過當唐三任下定決心追隨皇帝的時候，就已經做好了最壞的打算，因為這幾年在房山的施政，讓他越來越明白皇帝是對的，若是一味的因循守舊，房山現在依舊是原來的那種貧窮。甚至連朝廷規定的賦稅都交不起。

如今的房山物阜民豐，百姓安居樂業，這就是新政帶給百姓的好處。這天下哪有一成不變的道理，什麼事都要具體事件具體處理，用皇帝的話說就是要與時俱進。

“陛下！無論是什麼樣的艱難道路，臣都會追隨在陛下身邊，為陛下保駕護航，將新政推行到底，臣知道這新政是真的能百姓富足，國家富強