，歸道子臉上充滿沉思，看得到，甚至感覺得到，就是摸不到。許多人想盡辦法，五色石如同水中月，鏡中花一樣，一時場面頗為奇特，黑壓壓的修士一個個盯著那面鏡子，各個臉色不同，都露出欣喜之色，卻又苦惱取之不出。

邵延也在其中，發現鏡中自己伸手向五色石抓去，心中不由一怔，自己此來心內根本沒有想到得到五色石，鏡中的自己怎麼伸手去抓五色石，難道自己心內還有一絲想得到五色石？邵延見周圍之人一個個很是沉迷，甚至有人喃喃地說：“我抓住了，怎麼取出來呢？”

邵延心中生起一種奇怪的感覺，好像每個人都發現自己得到五色石，這是一個陷阱，還是隻是自己心內的慾望的體現？邵延想到此，不再去看那面巨大的鏡子，反而去返視自己的內心，自己是不是真的的那一絲慾望。

邵延這一返視自己內心，追問心靈深處，如果邵延現在抬頭去看鏡子，就會發現自己的影子在鏡中消失，邵延卻沒有發現這一點，卻在自己洗滌自己的內心，邵延所行更大在於自己內心的純淨，心中無有一物能遮住自己的目光，一旦滯於外物，心靈就會如明鏡蒙塵，邵延對於外物，一直是以人御物，而不為物所御，現在才發現，以前自認為能做到心不染物，那是因為外物還未珍貴到讓自己動心的程度，而五色石卻不同，得此石者，等於開啟了金仙之門，許多天仙不知困在天仙多少萬年，不能邁出這一步，如此大的誘惑，心中起一絲慾望也是正常。邵延一旦明白了原因，當即將此念滅掉，準備轉身離開。

還未等邵延轉身，鏡中陡然奇光大現，如同升起了一個太陽，比之太陽更加耀眼，眾人不由閉上眼睛，再睜開時，鏡子已消失，五色石已不見蹤跡。

邵延卻愣住了，在他的紫府之中，出現了一塊五色石，正是剛才鏡子中那塊，邵延元神好奇伸手接住了這塊五色石，剎那間，邵延明白了根本原因，五色石算是先天寶物，大量資訊湧入邵延心中，先天寶物，先於天地而生，鴻蒙初開，無數資訊和能量從虛無中誕生，紛紛轉化為物質，形成這個宇宙，無數靈光也在此產生，這點點靈光後與物質相結合，化為種種生命，在宇宙中輪轉。在誕生之初，卻陰差陽錯有些資訊和能量與一些微弱靈光相合，並未誕生像生命一樣存在，而因資訊不同，形成一種特殊存在，就是先天寶物，由於太初那原始資訊，幾乎具有無限可能，結合上靈光，能無視任何時空，因為時空是在其之後誕生，種種演化都從太初而始，先天寶物卻具其演化之前許多特性，修道之人追求超脫，如不知道世界是什麼，如何超脫？

邵延所得的這一塊五色石，大量極其悠遠資訊湧出，似乎是萬物之母的感覺，不怪傳說中女媧以此石補天，不論什麼情況，從道理上來說，此石完全能傳化為任一類物質，與其說能讓天仙邁入金仙之門，不如說是太初那一段道的演化狀態的固化樣本。

五色石之所以來到邵延的紫府，應該說與當初留下此石的女媧有關，這是一種幾乎無解的禁制，心中有一絲想得到此石念頭，就不會得到此石，唯見到此石時，卻沒有一絲慾望反而能得到此石，試想這樣一件先天寶物，就是心性上佳，心中難免產生一絲佔有念頭，就是邵延也產生了，不過邵延從修行以來，一直很注重內心反省，果斷消去這縷對道心有影響的念頭，根本沒有想到，反而得到五色石，正如《道德經》中所說：“反者道之動！”“非以其無邪，故能成其”

五色石既然進入自己的紫府，邵延當然不會將其拋棄，如果那樣做，就不是修道，而是執著於不貪，心中當不為五色石所動，人能御物，卻不會為物所御。邵延元神順手將五色石拋入山河社稷圖，以完善其中法則之類。

這些不過是在一瞬間所完成，外人根本不知道，在場所有人一瞬間，發現五色石已經消失，根本不知如何消失，就是天仙也不知道這塊五色石是如何消失，到了什麼地方，不由得面面相覷。

歸道子不甘心向四周打探，想找出五色石究竟到什麼地方去了，相反，那些地仙等反而沒有太大失望，雖然心中也有失落，但本來心中就有清醒認識，這件寶物不是他們所能得到，剛才心中存了萬一之想，現在消失，不少人反而鬆了一口氣。

歸道子猛然想起一種可能，大叫道：“你們當中誰得到了五色石，現在交出來，我答應你一件要求！”眼睛望向在場的眾人，看可能是哪個人得到了五色石。

眾人心中一陣錯愕，立刻響起竊竊私語，嘈雜聲起，個個心中奇怪，難道我們當中有誰得到了五色石，那一幫天仙神念放出，在眾人之中