宋劉子卿，徐州人也。居廬山虎溪，少好學，篤志無倦。常慕幽閒，以為養性。恆愛花種樹，其江南花木，溪庭無不植者。文帝元嘉三年春，臨玩間，忽見雙蝶，五彩分明，來遊花上，其飛如燕。一日中，或三四往復，子卿亦訝之。其夜，月朗風清。歌吟之際，忽聞扣扃，有女子語笑之音。子卿異之，謂左右曰：“我居此溪五歲，人尚無能知，何有女子而詣我乎？此必有異。”乃出戶，見二女，各年十六七，衣服霞煥，容止甚都。謂子卿曰：“君常憐花間之物，感君之愛，故來相詣。”子卿延之坐，謂二女曰：“居止僻陋，無酒敘情，有慚於此。”一女曰：“此來豈求酒耶！況山月已斜，夜將垂曉。君子豈有意乎？”子卿唯唯，喜不自持。一女東向坐者，笑謂西向者曰：“今宵讓姐。”因起，送子卿入室而別。回顧子卿曰：“來夜之歡，願同今夕。”及曉，女乃請去。子卿曰：“幸遂繾綣，復更來乎？一夕之歡，反生深恨。”女撫子卿背曰：“且締新歡，後即次我。”出戶，不知蹤跡。是夕，二女又至，宴如前。姐謂妹曰：“我且去矣，昨夜之歡，今留與汝。汝勿貪多娛，迷惑劉郎。”言訖大笑，乘風而去。於是同寢。子卿問女姓氏，答曰：“但得佳妻，莫問閒事。”臨曉，子卿復問之。女曰：“我姐妹實非世人，亦非山精物魅。若說與郎，郎必異傳。故不敢取笑於人間。今者，與郎契合，亦是因緣。慎跡藏心，無使人曉。即姐妹每旬更至，以慰郎心。”乃去。常十日一至，如是數年。會子卿遇亂歸鄉，二女遂絕。廬山有康王廟，去所居二十里餘。子卿一日訪之，見廟中泥塑二女神，並壁間畫二侍者，容貌依稀，有如前遇，疑此是也。見《歷朝窮怪錄》。

☆水仙祠

元揭傒斯，字曼碩，豫章人。未達時，多遊湖湘間。一日，泊舟江岸。夜二鼓，攬衣露坐，仰視明月如晝。忽中流一棹，漸逼舟側。中有素妝女子，斂衽而起，儀容甚雅。揭問之，答曰：“商人婦也。良人久不歸，聞君遠來，故相迓耳。”因與談論，皆世外恍惚事。且雲：“妾與君有夙緣，非同人間之淫奔者。”迨曉，戀戀不忍去。臨別，謂揭曰：“君，大富貴人也，亦宜自重。”因留詩曰：“盤塘江上是奴家，郎若閒時來吃茶。黃土築牆茅蓋屋，庭前一樹紫荊花。”

明日，揭舟阻風，上岸沽酒，問其地，即盤塘鎮。行數步，見一水仙祠。牆垣皆黃土，中庭紫荊芬然。及登殿，所設像與夜中女子無異。後揭官至翰林侍讀學士。神女之言，蓋不誣雲。

☆唐四娘廟

有從政郎楊仲弓，習行天心法，能察人顏色。乾道中，為道州錄事參軍。受代未去，因出行市裡。逢小胥，呼問之，曰：“汝必為邪鬼所惑，不治將喪身。”胥謝無有。連日三遇之，皆不肯言。楊曰：“汝不畏死耶？言之何害”此祟，非我不能治也。“胥始悚懼，曰：”實與鄰女有私，往來已久。雖不識其家，但舉措嗜好，一切不與人殊，無復可疑。官所云若此，豈其物乎？“楊曰：”是矣，汝秘之，勿洩。宜預備長採線，串以針。今夕來時，密縫其衣裾，仍匿彼冠履一二種。正使是人，固足為戲笑；不然，便可推驗矣。“胥敬奉戒。女至，悉如之。雞鳴女起，而失翠冠及一履。意狀荒擾，尋索弗得。胥但佯寐，陰察其所為。天且明，怫然而去。胥視二者，乃捏泥所制。即攜示楊，楊行法考訊，遣吏遍訪群祠，蓋城北唐四娘廟侍女也。胥往驗之，真所偶者。頭上無一冠，一足只著襪，採線出於像背。楊誦咒，舉火焚厥軀，胥得無恙。唐四娘者，淫祀也。楊終於郴州里掾。營道尉史何信，九疑道士李道登，皆見其事。

☆廣通神廟

鄒二郎蓮，隨父令廣通時，嘗謁廣通神廟。見土偶侍女，心動。其夕，女入寢室與蓮暱，自後不絕。比歸京山，女亦至。嘗攜之還廣通，藏馬下。遇二騎追尋甚急，女謂蓮曰：“吾不能隨汝矣。”予墨一片，曰：“有急，用此為解。”遂墮公安人家積薪中。其家以為盜，出墨辨折，乃已。年八十餘始卒。蓮有女，嫁廩生白陽嚴紀聞。有紫羅囊在女處。乃神所餉，今尚存。

☆柳林子廟

黃寅，字清之，建安人。政和二年，試京師。未到六十里，抵小陳留旅舍寓宿。夜將二鼓，觀書且讀。聞扣戶聲，其音嬌媚。出視之，乃雙髻女子，衣服華麗。微笑言曰：“妾西鄰之女，少好書史。恨墮女流，父母督以針縷，不遂志願。今夕，二親皆赴姻家禮會，因乘間竊步至此。聞君讀書聲，歡喜無限，能許我從容乎？”寅留與坐。即簡書冊玩讀，又索飲。具酒款接，微言挑謔，略不羞避，遂就寢。雞鳴而去，復約再會。往還幾半月