,是在東漢時候,也就是大概在東漢永平十年、即公元67年;佛教正式由官方傳入中國,當時正是明帝永平十年,不過真正要到了末年的桓靈二帝的時期,有關的記載才更加的豐富了起來。
不過如果是這樣的話,凌巴是不至於這樣的,畢竟漢桓帝就是信奉佛教的,但是,看到的這個胖和尚,臉上掛著十分欠扁的笑容,而且還不止這樣,他的身邊,還有兩個明眸皓齒的少nv,做丫鬟的打扮。
佛家有戒律,而且是十分嚴格的戒律,不管是在食,還是言行方面,要求都十分苛刻,像是葷戒、酒戒和sè戒等等等等,尤其還有“sè即是空、空即是sè”的言論,對於sè戒的要求之嚴苛,顯而易見,而看這個胖和尚,身形臃腫、身旁還跟著兩個少nv,看他們親密情況來看,也不是一般的關係,但是現在可是應該是佛教發展的初期,按照教義來說,在一個宗教傳教最初的時候,往往才是奉守教律最嚴格的時候,這種時候,怎麼會有和尚冒著天下之大不韙,幹出這樣的事情來?
貂蟬等人顯然是對什麼佛教沒有什麼概念,畢竟這個時候,還不是佛教大力發展的時期,更是還不達到鼎盛的時期,就算是這佛教經過了一定的傳播、而且這教義還在一定程度上符合王朝統治者的利益,可是凡事都要有一個過程,現在顯然還不到時間。
而凌巴就不一樣了,他心中一剎那變得十分的怪異不說,稍稍只是愣了一下,就立刻回過神來,但這個時候那個胖和尚顯然也已經注意到了這邊,而且也看到了他的神態,也不由有了幾分差異,看凌巴不說話,反而是他主動的問道:“那個,這位施主,看你剛才看到貧僧,好像感到很驚訝,莫非你認識貧僧不成?”說這話的時候,凌巴還發現,他的兩邊臉頰,居然還有兩個不深不淺的酒窩,再配上他那張渾圓飽滿的臉,看上去活脫脫一副彌勒佛在世的形象了;至於他身旁的兩個少nv,不用說了,此時都是眨巴著一雙大眼睛,好奇的看著凌巴以及他身後的一眾人等,顯然對於這個世界,這兩個看上去就十分稚嫩的少nv是充滿了好奇的。
凌巴剛想轉身離去,聞言立刻回過頭來,看著胖和尚,所謂伸手不打笑臉人,雖然對這個胖和尚不感冒,但凌巴還是笑著回應道:“當然是沒見過了,不知道大師貴姓啊?”
“貧僧姓哦,啊!”那個胖和尚剛要回答,立刻便反應過來,差點兒讓凌巴給坑了,看著凌巴眼神立刻有些不善,不過旋即眼睛瞟到了凌巴身後偷笑的扁素問,眼前不由一亮,再看到了扁素問身旁的貂蟬,眼前更亮,這幅神sè立刻落入了凌巴眼中,他的臉sè也立刻變得yīn沉了許多,對於這樣打自己nv人主意的人,一向自sī的凌巴當然是不能夠輕易放過,不由寒聲道:“大師看來很健忘啊,連自己姓什麼都不知道了?”
聽著這些對話,凌巴身後,貂蟬、扁素問、xiǎo馬超和xiǎo諸葛亮都是抿嘴竊笑不止,就是龐德、吳虞和那些軍士們也都是忍俊不禁,對於凌巴罵人的功夫,實在是佩服得五體投地了。
那胖和尚聞言也立刻著惱了,但他顯然也是一個有眼sè的人,更是一個城府深沉的人,剛才看到了扁素問和貂蟬兩大美nv的時候,自然也是同時看到了凌巴身後,全副武裝甲冑計程車兵們,雖然這些士兵人數不多,但看他們周身殺伐之氣,也知道這夥人絕對不是好惹的煞星,心中雖然惱怒,卻也知情識趣,不敢輕易惹怒了凌巴,嘴裡哼了一聲,不再理會、更不敢招惹,就要轉身離去。
凌巴怎麼會讓他這麼輕易就離去,他可是有著自己的xiǎo算盤的,直接上前一步,就攔住了胖和尚的去路,“慢著,別走這麼急啊!”
“施主這是什麼意思?”胖和尚的眼神越發不善了,或許不是顧及到了凌巴身後計程車兵,他還真會立刻動手的樣子,凌巴自然也注意到了,這個胖和尚,雖然身體臃腫,但龍行虎步之間,就能夠看得出也是個會家子,而且還不是一般的高手,手腳上的功夫應該是相當的厲害的,這倒也是符合佛家一貫的練武思路。
“這就要走了,你什麼意思?”凌巴對這個胖子感覺很是滿意,這可是活生生撞上來的給自己裝bī扮豬吃老虎的大好機會啊,以前看那些穿越xiǎo說的時候,總是能夠看到在異界或者古代也是扮豬吃虎這樣的情節,當時就很是希望有朝一日自己也能夠有這麼裝bī一個機會,結果現在果然實現了,雖然這胖和尚還不是完全的二bī,至少看得出時局,知道應該要立刻離開,但自己豈會這麼輕易放過到手的機會?更重要的是,看見了沒,就在這洛陽