力，但到底有著很大限制，無法如其他半神那樣自由，實力也要差一些。

好在有著大陸險地隔絕，來往大陸南北兩地只能走海路一途，其它勢力想要大舉入侵的話，就必須解決這個難題。再加上有著波林與加德烈兩個兄弟王國將中南部最強大的諸神勢力阻隔，才有著塞爾特這些年的自由發展。

當然這裡面也有著農業女神教會的作用不得不說當年塞爾特七世引入農業女神教會的英明決斷。農業雖然不是什麼強大的神職，但是卻是主世界智慧生物所必不可少的，就算是黎明之主也要給這位女神幾分面子。

也因此大陸上人數最多的平民中即使不是信徒，不少也都對農業女神抱以崇敬的心理這將農業女神推舉到了上位神的層次。但是農業女神又是中立神中最沒有野心的一個，教會結構鬆散，很少涉足世俗政權爭端，因此引入農業女神教會是最合適的選擇，即斷絕了其他教會傳教自由的藉口，又不會對王權有所影響。

同時農業女神教會這杆保護傘也能起到不少的作用。

這些情況都在唐納德的心中一閃而過，現在對方的半神強者出現了外面守護的己方四位傳奇恐怕無法正面抗衡，看來自己需要提前出場了。

唐納德向塞爾特七世示意，塞爾特七世鄭重的點點頭，他是留守看護地宮最適合的人選了。何況除了唐納德之外其他人恐怕也不會讓他一出地宮大門，果然見到除了卡萊爾與諾茲多姆兩個異於普通傳奇的之外，其他兩位面對對面走來的真神選民都無法抗衡其威壓。

抬頭就可看見一片白光自南方而來，彷彿出生的太陽一般光輝耀眼。

光明之中一道白袍赤足的身影正彷彿在平地漫步一般踏空走來，這景象如果給普通人看到了定然會以為是什麼神聖降臨，心中打下信仰的烙印。

這樣的出場不但可以在氣勢上給與對手最大的打擊，還可以給教會的傳教帶來額外的好處。

對於這種蠱惑人心的手段唐納德最是不屑在前世的時候唐納德農村的老家裡就有幾個嬸子姨娘們被當地的人引誘，最後加入了教會，日日接受洗腦。

其實宗教自由，唐納德本來對此也不會有什麼意見，畢竟信仰什麼是個人的選擇。

但是那些傳教的人的手段卻讓他不舒服。最開始是以發放生活用品為誘餌，吸引一批家庭婦女前來聽講。

在所謂講道的過程中，慢慢洗腦讓那些婦女認為信他的教是一種潮流，不信的就都是落伍了，何況信教還有東西可拿的好處，實際上那些觀念還停留在迷信層次上的農村婦女們根本沒有正確的宗教觀又有幾個知道什麼教義之類的？都是組織者說什麼她們聽什麼罷了！

就這樣溫水煮青蛙，在唐納德離開前的那兩年，全國各地鄉村的大小教會組織如雨後春筍一般爭相冒了出來，國家方面因為這些教會組織都是比較和平的，僅僅是為了混口飯吃而已，不似那些極端宗教組織就沒有采取什麼手段，不然早就予以取締了！

實際上在唐納德看來，對方這種手段是採用了當年革命時期農村包圍城市的做法，長久以後，國家一代代都沉浸在這種宗教氣氛之中，說不定就會發展成什麼樣的畸形，引出讓人震驚痛心的變故來，到時候再去處理就悔之晚矣這種情況並不是沒有先例的，人的思想是最好操控的存在，只有用對了手法，抓住大多數人的心理，就算是大學教授照樣也得迷信。

而在這個有著真神存在的世界，種種傳教的手段五花八門，大到真神親自降臨的神蹟，小到牧師日常施展的神術手段，都可以讓無法掌握超自然能力的凡人們為之敬畏，從而產生崇敬的心理。

因為前世的觀念，唐納德對於眼前的真神選民這種迷惑人心卻無法帶來實際好處的手段越發感到反感。

在他看來，真神與信徒之間就彷彿與工廠企業和員工之間的關係差不多，一方提供信仰，換取的是在世的時候享受到普通人沒有的便利，死後則獲得進入神國重生的機會，這就彷彿是工人的工資和醫療保險，還有養老保險等待遇，而真神也在其中獲得了自己的利益信仰之力，就彷彿是工廠出產之後的收益。

但是當這種關係之中出現了欺騙之後，真神就成為了那種剝削勞工的可惡資本家，壓榨工人的鮮血來養肥自己，那樣的真神何嘗不是榨取信徒的生命來獲利？

這一點，光輝的黎明之主與那些黑暗真神邪神之流沒有什麼區別，從塞爾特最近這些事情來看，這位極端正義的真神豈不正是打著正義的幌子來做不道德的行為？

“哼，故