國漢族農業社會結構完成。

神農在漢族神話傳說中，一生下來就是個透明肚子，五臟六腑全都能看得見。

神農氏，據司馬貞《三皇本紀》載：“神農氏，姜姓以火德王。母曰女登，女媧氏之女，忎（rén）神龍而生，長於姜水，號歷山，又曰烈山氏”。據《孟子？梁惠王章句上》載：“神農，有媧氏之女安登，為少典妃，忎神龍而生帝。承刨羲之本（伏羲氏禪位與神農氏），以火德王。”故曰：“炎帝”。斲（zhuo）木為耜，揉水為耒，耒耜（lěisi）之利以教天下，故號“神農”。據司馬貞《三皇本紀》載：“太昊伏羲氏，日月象其明，龍河馬圖神其應，洩陰陽之秘，奧八卦爻象之先，配干支，作甲子。曆象以興嫁娶，正姓氏而大婚伊始，代結繩（指燧人氏結繩記事，代者接代也，燧人氏四傳無懷、葛天、女媧至伏羲，繼承基業），為禮道重人倫，作二十五玹之瑟，龍師紀官。始庖廚，倡六獸，之先帝也。端拱於上，朱襄諸臣分理於下。嗚呼，此天所以開炎帝之盛也。”因為當時為禪通紀十九氏時代，故伏羲氏禪位於第一重臣朱襄氏，即炎帝也。所以有“此天所以開炎帝之盛也”之論。綜上所述，炎帝即朱襄氏，朱囊氏即炎帝也，為一個人。據《辭源？二》解：“朱襄氏，炎帝的別名，給以充分認可”。《辭源》又解：“《呂氏春秋？古樂》雲：“昔古朱襄氏治天下也。多風而陽氣蓄積。”從此句之意也說明了，朱襄氏受伏羲氏禪位而有天下，故記載“朱襄氏之治天下也。”《戰國策》記載神農攻打補遂是可以考據在中國境內的最早戰爭。

神農氏。華夏太古三皇之一，漢族民間傳說中的農業和醫藥的發明者，他嚐遍百草，教人醫療與農耕。也因為此兩項重要貢獻，被世人尊稱為“藥王”“五穀王”“五穀先帝”“神農大帝”等，為掌管醫藥及農業的神祇，不但能保佑農業收成、人民健康。更被醫館、藥行視為守護神。

漢族傳說神農氏的樣貌很奇特，身材瘦削。身體除四肢和腦袋外，都是透明的，因此內臟清晰可見。神農氏嚐盡百草，只要藥草是有毒的。服下後他的內臟就會呈現黑色，因此什麼藥草對於人體哪一個部位有影響就可以輕易地知道了。後來，由於神農氏服太多種毒藥，積毒太深，終於身亡。…

皇甫謐《帝王世紀》認為伏羲、神農、軒轅都是王朝，伏羲氏有十六世、神農氏有八世、軒轅氏有七世（即黃帝王朝）。這裡的“氏”是指神祇、社稷、宗廟，發展成為後期的國家和王朝。這裡的“王朝”是指上古部落，姜部落是以農業為主，故稱“農”或曰“農姜”。至於神農是指加上神祇一樣的封號。1、神農氏姜、帝姜臨魁3、帝姜承4、帝姜明、帝姜直6、帝姜厘7、帝姜哀8、帝姜榆罔。

1農業的發明者。關於神農的神話、傳說反映了中國原始時代從採集、漁獵進步到農業生產階段的情況。《周易？繫辭下第八》；“包犧氏沒，神農氏作，所木為耜。揉木為耒，耒耨之利，以教天下，蓋取諸益。”

古帝名，即炎帝、烈山氏。清馬驌《繹史》卷四引《周書》：“神農之時，天雨粟。神農遂耕而種之。作陶冶斧斤，為耒耜鋤耨。以墾草莽。然後五穀興助，百果藏實。”晉王嘉《拾遺記》卷一：“炎帝時，有丹雀銜九穗禾，其墜地者，帝及拾之，以植於囚，食者老而不死。”《史記？補三皇本紀》亦謂：“炎帝神農氏，姜姓，母曰女登，有媧氏之女，為少典紀。感神龍而生炎帝。人身牛首”。因以火德王，以火名官，故曰炎帝。始教民耕種。

3醫藥之祖。神農嘗百草的神話，流傳久遠，至今不衰。《史記？補三皇本紀》謂：神農氏作蜡祭，以赭鞭鞭草木，嘗百草，始有醫藥。《淮南子？修務訓》亦謂：神農嘗百草之滋味，一日而遇七十毒。晉幹寶《搜神記》卷一：“神農以赭鞭鞭百草，盡知其平毒寒溫之性，臭味所主，以播百穀。”《述異記》卷下：“太原神釜岡中，有神農嘗藥之鼎存焉。成陽山中，有神農鞭藥處。”後世傳言神農乃玲瓏玉體。能見其肺好五臟，因能化解藥毒。又傳說神農因嘗百足蟲，不能解其毒而致死。參見明？周遊《開闢衍繹》第十八回王子承“釋疑”。又有神農“作五絃之瑟，教人日中為市，交易而退，各得其所。”等等。

4土神。《禮記？月令》夏季之月：“毋發令而待，以防神農之事也。”注：“土神稱曰神農者，以其主於稼穡。”

異草名。《太平御覽》卷三九引《神農本草經》：“常山有草名神農，置之門上，每夜叱人。”

五穀帝仙…殿宇：玉寶殿，因主祀五穀帝