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朱商人這下急了，找遍了名醫，都找不出問題，這時他才想起來他在泰國做的事情，感到自己定是被人下了降頭，他敢緊找一些有法力的道士，但是他們都治不了，說這種南洋邪術，他們也是從來沒有接觸過。

後來一名高僧點撥了他，讓他還回泰國，解鈴還需繫鈴人，高僧一席話，讓他頓時矛塞頓開，他當即做飛機就飛到了泰國，去找那女人求他饒他一命，可是當他回到了那個部落的村子裡，早己是竹樓人空了，女人和她父親都不見了蹤影。

後來他經朋友又找了很多降頭師，都無能為力，他此時的病情也越來越重，身上的血孔越變越大，最後他找到了泰國號稱第一的降頭師。

這位降頭上師掀開他的衣服，就給他道出了實情，說現在己經晚了，如果下降後的兩個時辰找他還有救，這種是最兇殘的降頭，下降之人就沒有打算活著抽身，除非那下降之人自動放棄這降頭，不然就是天上的神仙下凡也無能為力，朱商人一聽，身子立即一軟就癱在了地上。

當天的夜裡，朱商人全身的血孔變大如手指肚，從血洞裡面爬出了無數的血蛆，將它活活的啃吃成了一癱血泥，果然在事發第二天，那降頭師就到警察局投案自首了，並詳細的道出了事情的原末，降頭師的目的很明確，不管付出多大的代價，就要取了這負心人的性命，不惜同歸於盡。

此事發生之後，我們那裡傳的沸沸揚揚，或許中間有些添油加醋的成份，但是此事確真實的發生了，那幾年都沒有人敢去泰國了，那件事情造成的恐懼，這兩年才慢慢的平息下來，從這件事情上，就能看的出來，這南洋邪術非常的陰邪無比，不是內地的邪術所能相提並論的。

而且這南洋邪術，有一個特點就是報復性很重，與內地的蠱毒邪術有著相同點，所以有人說，南洋降頭術，其實就是苗蠱邪術，傳到南洋後與當地的邪術結合，形成的一種邪術。

第107章　：　印度蠶蠱

聽大金牙講完南洋降頭的特性之後，我感覺降頭也不是，想像中那麼恐怖的無懈可擊，它也有其自身的漏洞和弱點，直所謂內行看門道，會者不難懂者不怕，這些南洋邪術弱點，無疑也是非常大的，只要找準它的命門，便可將其一擊破之。

且不管南洋降頭也好，印度古代邪術也罷，擺在我們面前的是未知的詭異，展在我們眼前的這幅畫，更是非常的邪門，絕不是雕在石壁上用來參觀的，在畫中定藏著什麼秘密，剛才大金牙說在這石廳內，有可能暗藏著用了南洋降頭的可怕邪術，我心中不免有些肉跳心驚，必竟不知道他們是用了哪一種邪術、降頭。

雖說降頭也有破解它們的方法，但必竟我們從未真正接觸過這些邪術，連了解它們的資料都知之甚少，幸虧這次有大金牙陪同我們，他必竟走南闖北多年，不但精通古董明器，連很多我們都未曾聽聞過的東西，他也能瞭解的這麼詳細清楚，要不然我們哪裡能知道，這些居然是古印度才有的一種複雜邪術，恐怕我們只有在這裡是盲人摸象的一無所知，糞炕旁邊打地鋪離死不遠了。

“這些還沒完呢！”，大金牙又接著說：“這些罐子叫做人養壇，真所以叫人養，顧名思義，就是用活人來餵養什麼東西，這畫中罐子旁的那些**人，其實全是被下了降頭，這種降頭邪術，是古印度當地的一種邪術，結合了南洋的五毒降頭所演化而成的，叫作“人養蛇”，也就是以活人餵養眼鏡王蛇。

先說這五毒降頭“五毒”，就是自然界的五大毒蟲，即蛇、蜈蚣、蠍子、蜘蛛及蟾蜍（或壁虎），這五種具有天然毒素的動物，最常被降頭師用來下降。

其下降的方式，又分為“生降”與“死降”兩種，生降只消將這些毒物置於碗內，配合對方的生辰八字唸咒，再將毒物放進受降者的家中或其附近，毒物就會找出受降者，出其不意將其咬死。

“死降”是將死亡的毒物磨製成粉，配合其它的物品及咒語後，便可混入食物中下降，下降後的發作時間不定，端視降頭師所念的咒語而定，有些會立刻發作，有些則會在兩、三年後發作。

降頭不論發作時間的長短，一旦發作時，中降人必定痛苦萬分、死狀悽慘，因為他的體內會突然孵出許多怪蟲，自他七孔中鑽出，其至肚破腸流。

降頭師依其藥引，將這類降頭稱為蠍降、蛇降、蜘蛛降、蜈蚣降及