便面對死亡。頭可斷，血可流，脊樑不能彎，何況此時討饒也未必有用，還會讓其他人失去生存的勇氣，同時也必然激怒身邊隨時會大顯駭人法力的“幻佛”夢衍西，她可是毫不守戒，也絕不手軟的“怪佛”，屆時只怕血水要溼透這裡的土地；

第三，不動搖。不慌亂不求饒並非坐以待斃，不論面對何種險境，都不能動搖活下去和解決問題的信心，只有這樣，才能冷靜妥當地爭取生機。

玄奘用對方的特殊語言，平靜的對那些信徒們道：“以貧道這樣汙穢醜陋的身驅，竟然可以充當天神難近母的祭品，實在是非常的意外和榮幸，貧道絕對不會捨不得這副軀體。”

突伽天神的信徒們不承想這個東方沙門竟然知曉自己的底細，並且會說自己的教派用語，這幫人一時間啞口相望，連動作也不由得僵停了。

出其不意的交流初見成效，玄奘心下暗喜，他跟著再道：“可是，貧道自東土大唐遠道而來，為的就是參拜佛像，求真經、問大法，這個心願尚未達成，你們現在就準備把貧道給殺了。不甘心吶！貧道不甘就此死去，心中的怨念尤甚，恐怕對女神會很不吉利！

唐僧既沒有讓他們放了自己，也沒有站在佛教的立場上大肆批駁他們所信奉的女神，而是心平氣和的站在信徒們的角度替他們“考慮”，彷彿一個長者在與犯了錯的後輩們談話，既避免激怒對方，又婉轉的表達了自己的意思。

震驚歸震驚，可是有玄奘這樣的“美玉”在手，敵視佛教的這些信徒們又豈會看得上旁邊這些資質平庸的“頑石”。質狀端美的祭品本就可遇不可求，況且他還會教語，這就更加難的了，越是寶貴的東西，用來充當祭品就越有效。

“哈哈哈哈……”信徒首領狂笑，“難近母本就是降魔女神，小沙門，你心中的妖魔怨念豈能得逞。”

“獻祭！”

突伽天神的信徒們全然無視玄奘的“善解人意”，他們歡叫跳躍著開始了祭祀儀式：

信徒首領一邊派人取水，一邊讓人在樹林裡打掃出一塊平整的空地，再用水和泥土建起一座臨時的祭臺。

祭臺建完後，在信徒們的眾目睽睽之下，首領又命令兩名手下拿著刀把玄奘押到祭臺前，用恆河裡的水把玄奘身上洗乾淨，然後閉上眼睛，嘴裡唸唸有詞，彷彿在等待最神聖時刻的到來。

形勢完全滑向一邊，結局幾無懸念。與此同時，蒙面的“妖精”自己暗暗起誓：“混癟三，你們要是膽敢邪惡地舉起刀子，我就讓你們統統粉身碎骨，決不饒恕，絕不姑息！”

西行以來，玄奘經歷過大大小小數十次儀式，然而這一次，卻是最特別，也最令他難忘，因為他首次成了即將被犧牲的活祭物，而不是在臺下享受仙樂的貴賓。

事情到了這個地步，眼看已經沒有挽回的餘地，同船的其他人因害怕而紛紛開始哭泣，他們實在不願意看到這位人格高尚，事為眾人主心骨的年輕法師就這樣成為異教徒的刀下之鬼。

然而，即將成為祭品的玄奘依舊十分平靜，盼望著峰迴路轉，最大限度地爭取和平解決此事，他沒有露出半點害怕的神情，而是繼續執行自己的計劃——以靜制動。

臨危不懼，巍然不動的沙門反倒讓突伽天神的眾信徒們猶豫起來——沒道理啊！他為什麼沒一點反應，難道不怕死嗎？

嗜血的信徒們從心底裡其實最願意看到這個異域沙門拼命求饒，跪倒在他們身前不斷叩頭唸經，或者痛哭流涕地請求寬恕。