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第二百七十章 逆血唐朝——《西域記》57

奘小有驚慌,也非常奇怪,不過他並不覺得自己的回答有什麼不妥,但也不便去問戒賢法師為何要痛哭,只好十分平靜地坐在那裡,靜觀其變。

一段時間之後,戒賢法師自然歇了,不過他沒有多說什麼,而是讓坐在一旁的親侄子覺賢法師給大家講述發生在三年前的那段痛苦往事。

戒賢法師的此舉看似簡單而隨性,其實他的用意頗深,覺賢法師也是那爛陀寺中一位以博學多才、能言善辯著稱的高僧,請他來講這段往事有三大好處:

第一,戒賢法師覺得自己年紀大了(此時他已經105歲),他剛剛又沉浸在悲痛之中,擔心自己一邊流眼淚一邊喘氣講不好故事;

第二,由別人來講自己的故事可以增加可信度;

第三,覺賢法師口才好,更能生動再現當時的場景,打動眾人。

覺賢法師領會其意地點點頭,他嘆了口氣,垂淚給眾人講述這段三年前的往事:

原來,戒賢法師一直患有痛風病,每次發作,都會手腳抽筋,關節像火燒刀割一樣疼痛,服藥緩解一陣後又會發作,足足折磨了他二十幾年。

三年前,痛風病已經到了無法忍受的地步,戒賢法師覺得再這樣痛苦的活著也沒什麼意思了,就打算用絕食來了結生命。

就在絕食的某一天夜裡,戒賢法師做了一個夢,夢裡出現了三位神仙,一位黃金色,一位琉璃色,一位銀白色。

“你打算就這樣放棄自己的生命嗎?”其中一個神仙問戒賢法師,“佛經上講,人生是由苦難組成的,但是佛經上並沒有講,因為人生苦難就可以用自殺來逃避。因為你前世是一個國王,給眾生帶來了許多煩惱苦難,這才招來了今生的報應!”

隨後,這位琉璃色神仙又勸戒賢法師:“你應該好好反省過去的罪孽,真誠的懺悔和改過,才能減輕痛苦。只要一邊忍受痛苦,一邊宣揚佛法,身上的痛苦自然而然就會消除;如果僅僅只是想以自殺來了解,那隻不過是治標不治本,苦難還會繼續傳到來世中去。”

戒賢法師聽完之後悔過不已,連忙參拜這三位神仙。

金色神仙指著琉璃色神仙對戒賢法師道:“你認識他嗎,這就是觀自在菩薩。”

緊接著,他又指著那位銀白色的神仙道:“這是慈氏菩薩,也就是彌勒菩薩。”

由於戒賢法師所精研的《瑜伽師地論》正是由彌勒菩薩所口授,所以他當即跪倒在慈氏菩薩面前,表示來世想投胎到他身邊。

慈氏菩薩道:“這有何難?只要你廣傳正法,來世就能生在我身邊。”

黃金色仙人又道:“我是文殊菩薩,我們見你準備白白放棄自己的生命,而不打算忍受痛苦,用有限的生命去做一些有益的事情,所以才來勸你;你應該聽從我們的勸告,好好把《瑜伽師地論》這部經書發揚光大,你身上的病痛自然就會慢慢好轉。”

最後,文殊菩薩又告訴戒賢法師:“東土大唐會有一個僧人打算前來跟從你學習佛法,你一定要等他前來。”

從這以後,戒賢法師聽從三位菩薩的教誨,一邊忍受痛苦弘揚佛法,一邊等待著東土大唐僧人的到來,慢慢的,他身上的病痛確實減輕了不少。

這是戒賢法師第一次公開講述這段故事,這種跨越時空的宿命因緣竟然得到實現,所有在場之人都驚歎不已,尤其是唐僧和孟贏溪。