厚的興趣了。

雖然說在小說當中，少林寺是不接待女客的，但其實那是胡扯，現在國內搞市場經濟，少林寺自然也不能免俗，就在這一陣子的網路大潮當中，封閉千年之久的古剎，此時也進入了網路時代。

當他們一行人趕赴少林寺的時候。立刻受到了非常隆重的歡迎。

少林寺，位於河南鄭州市登封的嵩山，是少林武術的發源地，禪宗祖庭，由於其坐落嵩山的腹地少室山下的茂密叢林中，所以取名少林寺。少林寺在唐朝時期，享有盛名，以禪宗和武術並稱於世。

據史書記載，嵩山少林寺的第一位住持是一個叫跋陀的小乘教和尚，北魏孝文帝元宏太和二十年，他從古印度跋涉來到中國，得到虔信佛教的孝文帝的崇拜。

因跋陀喜歡隱居幽靜之處，孝文帝就讓人在少室山下密林深處為他建了一座寺院，取名嵩山少林寺。跋陀在寺內收弟子百人，並翻譯了隨身帶來的經典。跋陀圓寂後因無傳燈接宗的規矩，其弟子也分散各地傳道。

數十年後，嵩山少林寺成為大乘教的基地。

南朝末年，菩提達摩經過三年的海上飄泊來到中國宣傳大乘佛教。他先在廣州光孝寺講道傳教，後被梁武帝接到南京相見。

梁武帝以為自己建寺、寫經、度僧造像甚多，積有不少功德，而達摩卻說無功德，所作皆是有為之事，不是實在的功德。

二人話不投機，達摩便以五葉芒葦作舟渡江，入魏，來到嵩山少林寺，創立了禪宗。

他所傳的禪宗不重玄理。而主張坐禪壁觀，以面壁沉思，屏息眾念來領悟禪理，這種簡便易行的修養方法自然易於推廣，使得後來禪宗成為中國佛教的主流派別，達摩則被中國禪門定為初祖，唐代宗賜諡圓覺禪師。

由於達摩所傳的大乘教對當時流行於中國廣大地區的舊禪法是一種革新，因此鬥爭激烈。達摩去世後，他的弟子們形成了以慧能為首的南宗和以神秀為首的北宗。

南北宗在教義上無多大區別，但在修行上北宗倡導漸悟，而南宗倡導頓悟，主張放下屠刀，立地成佛。

經過十幾年的爭執，至唐德宗時，南宗終於取代了北宗的勢力，此後嵩山少林寺一直成為南宗一派的傳法道場，後南宗內部又分為曹洞、臨濟、雲門、法眼和溈仰五宗，其中以曹、臨二宗影響最大，元初後，嵩山少林寺明確以曹洞宗為正宗，一直延續至今。

嵩山少林寺曾一次被廢。二次被焚。

被廢發生在北周武帝時，當時國內信佛人數佔居民一半，生產受到影響，嚴重損害了皇室利益，於是周武帝下令禁佛、道二教，嵩山少林寺被廢棄，僧眾紛紛遣散回鄉。

七世紀初，少林和尚們因在李世民征戰中助戰有功，受到唐王大力支援，又重建嵩山少林寺。至宋時，少林寺已聚僧二千多人，樓臺殿閣五千餘間，佔地五百多畝，藏經近萬卷，號稱天下第一名剎。

清雍正年間，皇帝怕武僧造反，便放火圍攻寺院，將嵩山少林寺置於火海中，到了乾隆的時候，又加以重修。

一九二八年，軍閥石友三縱火，又將少林古剎付之一炬，這次大火造成的損失更加嚴重，火勢延續五個晝夜，七進院落只剩下兩、三間，無數的經典、法器等貴重文物付之一炬，灰飛煙滅。

到了解放後又經過多次整修，逐漸恢復了往昔模樣。

現在的少林寺共七進，總面積約三萬多平方米。規模宏大，並有常住院、初祖庵、二祖庵、三祖庵、塔林、甘露臺、祠堂及南園等附屬建築。

最重要的，是當初改革開放之初的一部電影《少林寺》，讓這座千年古剎揚名於世，得到了海內外的熱捧，當初因為受到電影影響而千里迢迢趕赴少林寺要求出家習武的人可是不在少數，以至於當時也興起了一陣全民習武的風潮，持續了數年之久才漸漸淡化。

事實上，少林功夫是漢族武術中體系最龐大的門派，武功套路高達七百種以上，又因以禪入武，習武修禪，有武術禪之稱。

唐初，少林寺十三僧人因助秦王李世民討伐王世充有功，受到封賞，而被特別認可設立常備僧兵，因而成就少林武術的發展。少林寺因武藝高超，享譽海內外，少林一詞也成為漢族傳統武術的象徵之一。

兩個小公主瑪莎和卡佳一進了少林寺的山門之後，就感到非常興奮，此時正是盛夏季節，但是山上的氣候還是比較涼快的，這讓剛來到中國對於炎熱天氣很不適應的瑪莎和卡佳感到比較舒爽。

再加上此行就是為了來旅遊順便