宙，是屬於那種還未成熟的狀態就被強行開闢出來的，世界的形態雖然已經初步凝聚，但卻並沒有生出任何的生命形態和文明火種，只能算是一個半成品。不過這些和雍容都沒有多麼重要的關係，以他現在的實力，想要駕馭這個宇宙，不啻於是痴人說夢，反正沒有那原罪密匙在手，也不會有人和他一樣進來這裡，也不必急於搜刮資源。

雍容對那種需要花費大量時間和精力的勞動完全不感興趣，相反的令他唯一感到幾分興趣的卻是眼前這棵只保留了盤古神木一些本能的三尺小樹。這小樹本就是盤古神木靈識所化，從無中而來，是這一方宇宙的母體，如今雖說本體早已破碎成不知多少塊，但若說兩者之間沒有一點聯絡，雍容也不會相信，況且他進入此地開啟門戶的原罪密匙也只是這小樹身上的一塊枝幹而已，想要出去怕也要在這東西身上打打主意的。多謝各位老大的支援，老魯拜上！

第二卷　大宗師　第二百七十五章　意將何為

宇宙到底是不是唯一？科學上的說法到現在為止還沒有一個極權威的定論，倒是在修道者中間，無論是道家還是佛門，本身對於世界和宇宙的認知相比之下更加的客觀一些。其中最為經典的例證便是若干年前太上道祖化身為李耳老聃，騎青牛出函谷，有意無意留在人間的一紙《道德經》，洋洋灑灑五千言，開宗明義闡故大道，區區兩字便將道家對於天地萬物，上至宇宙，下至芻狗，歸攏與有無之間，至精至簡，道盡天機。

不過，道之所以為道，就是源於一個不可說，但凡語言文字所能表達出來的道，便不是真的道。是以，太上道祖也不可能將自己領悟的“道”，隨隨便便任人翻閱。至少雍容就沒有聽人說過有誰在看《道德經》的時候，領悟到了成仙得道的大玄機大機緣，正所謂是“玄之又玄，眾妙之門”，一句話概括了一

雍容也不知道，當年那一場波及整個洪荒世界的天人大戰，最終導致支撐天地的不周山轟然倒塌的一瞬間，那些高高在上的聖人道祖們是否也和自己一樣看到了“天破”之後，裂縫這一端的“宇宙”？不過想來那時候天崩地裂隔絕兩個宇宙間的空間屏障被意外打破，兩個世界的猛然衝撞之下，肆虐的能量風暴連這裡締造出整個宇宙的盤古神木都能毀得掉，在那種情形下怕是聖人也不會輕易就探查到這裡的。

畢竟傳說中的聖人也不過是自己所在世界中的聖人，對於另外一個獨立的宇宙，也沒有足夠的能力去幹涉。如果，不是因為那一場恐怖到極點，幾乎可以毀滅一切的能量大風暴地原因，相信若干年後已經初步誕生出靈識智慧的盤古神木就又會是一個開天闢地的盤古天王，那如今流落在宇宙各處的果實中也可以誕生出無數強橫的先天神祗。在這中間說不定也會冒出幾尊如同三清道祖一般地聖人出來的。

只可惜所有的一切都只是假設而已，事實上這裡的宇宙只是一個早產兒，先天的不足，導致了生機的極度匱乏，也許這裡在以後還會有生命的種子隨機的出現。但那畢竟已經是無法想象的久遠年代後的事情了，尚不放在雍容地考慮當中。

以他現在的實力，就算留在這裡也什麼都幹不了，就像是一個剛出生的嬰兒面對著一座喜馬拉雅山一樣高大的金山，哪怕是再天才，也絕對動不了這金山的一草一木，非要動上一動，最大的可能恐怕直接就是被山上的一塊石頭砸死了事了。

當然，以他地脾性，想要雍容放棄眼前這整整一個宇宙的力量。也不太現實。現在沒法子動用，可不代表以後就一定沒有機會，現在無法掌握整個宇宙的力量，也並不是說他就沒有一點辦法投機取巧，從中得到一些好處。反正以他現在的修為實力，本體成仙得道飛昇天界也是手拿把掐的事兒，時間對於他而言不過就是一個數字而已。等到日後修為大進，這裡便是他一個人的“世界”，擁有無限的可能！

至於現在需要他做的，便只有找到離開這裡的辦法而已。

既然已經在這裡找到了盤古神木破碎後的靈體，再要出去尋找就是多餘，雍容在沒有一絲一毫繼續探查巨人身上花紋圖案地念頭，相反的他全部心神都落在了眼前的三尺神木身上。他進來這世界的鑰匙只是神木靈體的一塊碎片，要說重新開啟空間門戶和這神木之間沒有關係，任誰也都不會相信。雍容這時候已經從雙方的意念交流中得到了盤古神木毀滅前後，事關這個宇宙所有的印記和記憶。對於這個世界的形成了如指掌。

還沒有來得及履行自己的責任，就意外破碎身隕的盤古神木，在經歷了那一場不知道延續了多少萬年地能量風暴的洗禮之後，亢長的