了不少新玩具，這倒讓她們忙碌不堪。

趙興是個急性子，他府裡的女人也多少沾染了他的急癖性。看到程阿珠每天穿著她那雙醒目的紅靴子。挽著趙興，驕傲地在府裡走來走去。靴聲清脆，神態迷醉。陳伊伊首先忍不住了，她跳出來逼迫靴店老闆加緊完工。

等陳伊伊穿上新靴子後，府裡的女人更急切了，她們催促不停，但那家“唐家靴店”完成不了如此多的急活，女人們耐不住了，便轉向其他靴店訂購，比如附近的“界北巷”靴店，“大鞋任家”……於是，新靴子的技術就擴散出去了。

其他靴店拿到設計圖紙，也同時感受到這種新式靴樣的商機，但遺憾的是，他們卻沒有相應的配件，比如最關鍵的鞋釘與銅鉚扣。於是他們四處打聽，一來二去，摸上了剛剛給蘇軾一家人完成新靴製作的“唐家靴店”。

與此同時，“唐家靴店”老闆從趙興手裡獲得地配件已經用光，他一方面想竭力控制配件的源頭，另一方面也想盡力拓展外銷，所以不得不再求趙興。

靴店老闆來的時候，焦觸正在與趙興閒聊，趙興一擺手，向唐老闆介紹：“巧了，這位焦老闆正是想我提供銅鉚扣與鞋釘地彭蠡大戶，姓焦名觸，你以後需要配件，只管找他。”

焦觸得了趙興的眼色暗示，他唯唯諾諾的答應了，卻不知道事情的原由，靴店老闆拱手問候：“焦朝奉，小老兒這廂有禮了，不知焦朝奉這次來東京，小老兒可否有幸做東……”

焦觸唯唯諾諾，問什麼只管答應下來。等唐老闆千恩萬謝的走了，他方有機會詢問：“興哥，這怎麼回事？”

趙興當然不能告訴他黃金律地事情——說了他也不懂，他回答：“我們現在地銅產量很高，光造幣一項出路，用不了那麼多銅，所以必須開發其他用途，青銅琉璃燈是一項，鞋釘銅鉚扣也是一項，這玩意生意雖小，但卻是全宋獨一家，需要的地量極大，生意做好了，那可是一個固定產業。

你老了，跑不動了。這活又不需要多少勞力，招幾個小媳婦就能幹，我與你這項生財之術，恰好可讓你退下來，安生在家掙錢。怎樣，肯不肯，不行我就讓別人來！“

焦觸連聲答應，唯恐稍晚點趙興改了主意：“興哥這是愛惜我，我怎能不識好歹，謝謝興哥替我向出路，謝謝……”

剛才那位靴店的老闆剛走，另一群靴店老闆已經尾隨而來，趙興隨手向他們引薦焦觸，那些靴店老闆也沒客氣，張口即向焦觸訂購鞋釘。

“不妥吧”，趙興插嘴：“我等與唐家剛訂了協議。再與你們物事，怕壞了規矩。”

所謂“壞了規矩”，就是壞了“江湖規矩”。

宋代沒有專售政策，但宗法中有“不共享”規則。與專售政策略有相似。而最能體現“不共享”規則，就是民間俗話“一女不許二家”，亦即：一份貨不能連買兩家；一套住宅不能發兩個房產證，等等。

這也是種“遊民宗法”，身處江湖都須遵守。

靴店老闆失望地嘆了口氣，眼看著大筆得錢掙不上，若等別人製造出相同配件，恐怕這一年都過去了。

“不過……”趙興拖長了調門。等誘惑夠了，他方繼續說：“我等最近收攏了一批流民的孩子，正需要學點手藝養家，若有人肯收留，孩子們會自帶學藝地工具……一個孩子學藝。每年用去多少鞋釘、銅鉚扣，你們開個價，我們給。

每個孩子學藝五年，學藝期間的薪水……就按鞋釘銅釦的走量計算，五年後，我們的孩子都帶走，去彭蠡、去福州、去杭州，決不在京城搶生意。“

這實際上是以供貨為條件，要求靴店免費培養學徒工，而把鞋釘等配件地錢折算成學徒工薪水。

宋代學徒工沒有薪水。反而要向師傅繳納學徒費。趙興的要求打破了慣例，但同時也繞開了江湖規矩。最具誘惑的是，趙興承諾這批皮匠出師之後。將去外地經營。

汴梁城是大宋最大的市場，能夠在這座數百萬城市中分一杯羹，遏制唐家靴匠的崛起，那些靴店的老闆已經很滿意了，更何況他們擴大生產。本也要招收部分學徒。所以老闆們毫不猶豫的答應了這個條件。

一送走這群靴店老闆，焦觸就急著趕回家籌劃生財大計。門子來通報童貫上門。趙興不慌不忙的拉住焦觸：“不急，你知道什麼叫消費飢渴嗎，好商品擺在那兒，明明白白地看到別人使用、穿戴，自己卻買不到，這就是消費飢渴。

鞋釘、銅鉚扣的事情先放一放，等我屋裡的女人享受夠了獨一家的快樂，等汴梁城婦女產生