刺激！”呂疏桐的眼中，發出了不正常的神采。

“唉！”林楚生嘆了一口氣，“有野心不是男人的專利，你可以有野心，也可以努力去實現。但是，你忘了一個根本，那就是你是一個華夏人！你居然聯絡倭國人，對抗自己人，你這不是野心，是喪心病狂！”

這時候，呂疏桐居然哈哈大笑起來，“誰說，我是一個華夏人呢？”

第296章　風呂疏桐

此時，林楚生也不由一下子站起身來，“你是倭國人？！”

呂疏桐笑了笑，並沒有直接回答，“你今天告訴我，說明對我還是有感情的。不然，我想秦老肯定會按兵不動，不想打草驚蛇。不過，他現在知不知道，並不重要了，他和河野平算是已經開始明刀明槍了，我明天就會去辭職。”

“你還沒回答我，你是不是倭國人？”林楚生盯著呂疏桐。

“華夏的詞彙很豐富，這個國家也不止一個稱呼。明明有個很美的名字，叫扶桑，你們，卻非要說倭國。沒錯，我是扶桑人，我的本名叫風呂疏桐。”呂疏桐目光回應林楚生。

“風呂？”林楚生一陣驚訝，想了想，登時有種想笑的感覺，卻又忍住了。

倭國人的姓氏，遠不如華夏姓氏來的悠久和規範，古代倭國人沒有姓氏，後來是在統治階級當中先出現了姓氏，但畢竟是極少數人。大量老百姓那都是隨便叫著玩兒，比如老大就叫太郎，老二就叫次郎，下面三郎四郎的排唄，根本就沒有姓。

那麼，到什麼時候，姓氏才開始在倭國平民中普及呢？有人可能想不到，日本推行姓氏，不過才一百多年。也就是說，從倭國大街上找一個成年人問問，幫他上推五到六代，那時候可能還沒有姓呢。

當時是華夏的清代同治年間，倭國則是明治年間。只不過倭國明治維新之後，已經是廢除封建制度的君主立憲了；而華夏的同治皇帝，還是個小屁孩，掌權的卻是老孃們慈禧。明治三年，也就是1870年，倭國開始推行姓氏，政府要求，平民百姓可以給自己取姓。

這是個好事兒，不過老百姓和政府想法不一樣，既然是“可以”，那就不是強制，費那事幹嘛？直接還叫太郎次郎得了。沒辦法，五年之後，也就是1875年，倭國政府只得再次規定：所有國民必須有姓！這樣，倭國的姓氏才開始穩定起來，子隨父姓，妻從夫姓。

所以呢，今天看倭國的姓氏，十分雜亂，各種地名，自然現象，動物植物，職業宗教，沒有不能當姓的。住在山腳下，就叫山本，比如山本五十六；住在村頭，那就叫村上，比如村上裡沙——噢，還是用村上春樹吧，顯得逼格高一點兒。

還有什麼白鳥、小熊、高杉、小野寺，亂七八糟。

不過，林楚生確實是第一次聽到風呂這個姓。風呂是澡盆的意思，引申的意思就是洗澡。也不知道風呂疏桐的祖上當時是怎麼想的，用了這麼個姓，或許是做澡盆的，或許是開澡堂子的。

林楚生能忍住笑也不容易了，為了掩飾，不由立即問道：“你一個倭國人，怎麼跑到華夏來的？”

“我本來就出生在華夏，算是我的父母把我拋棄了。”風呂疏桐顯然不願意多說，岔開話題道：“你們華夏人，去扶桑的更多，現在滿屋子的電器，又有多少是扶桑的？”

“你又跑題了。”林楚生擺了擺手，低頭沉思，復又抬頭，“既然如此，你明天辭職，也算是個不錯的想法！我們的關係······也就此散了吧。”

“你林楚生七尺漢子，就這麼甘心一直屈居人下？”呂疏桐略略一愣，旋即介面問道。

“這個問題，河野平已經問過了。這是兩碼事兒，我不喜歡倭國人，哪怕是找個小三。”林楚生起身，“先走一步。”

林楚生走到門口，換下拖鞋，穿上皮鞋，卻有一個聲音在背後響起：

“小三懷孕了。”

聲音不大，卻如霹靂一般。

林楚生愣住了。良久，回過頭來，“誰的？”

“你說呢？一個姓林的華夏人。”風呂疏桐的臉上出現玩味的笑容。

看著風呂疏桐臉上的笑容，林楚生彷彿讀出了什麼，沉默了一會兒之後淡淡說道：“打掉吧！他長大瞭如果背個雜種的名字，會恨你的！”說罷，林楚生的手，已經搭上了門把手。

“你就這麼狠心，畢竟是你的親骨肉！”風呂疏桐的音量陡然提高。

林楚生卻笑了笑，笑得很冷，“十年前，我就已只能幹不能生了！”門開啟，林楚生在門口站定