，可一旦到那個時候，朝廷也一定會調西軍前來勤王，哪怕放棄西北也在所不惜！到時候勢必天下大亂，百姓生靈塗炭……”

林沖點頭讚賞，卻是突然問道：“陳兄弟，看你說話莫不是讀過兩年書？你不是個箍桶匠麼？”

陳箍桶不禁苦笑道：“在下確實是個箍桶的，不過小時候也確實讀過幾年縣學，略識得幾個字。”

林沖點點頭，宋朝縱然有千般不好萬般不是，在文風鼎盛，注重教育上這一點上做得還是非常不錯的。

所謂縣學，也就是宋朝官辦學校的最低一級，由官府撥款和劃給學田給予經濟支援，乃是宋朝興推行教化和培養人才的重要機構。

一般來說，只要經濟條件還過得去的人家，都會把孩子送去唸兩天書。

同時這也是宋朝得人心，並且文人士大夫得以掌握話語權，牢牢壓制武人一個重要原因。

林沖笑著道：“陳兄弟說的不錯，不過卻只說對了一半！”

陳箍桶倒沒覺得林沖的稱呼有什麼不對，只是淡笑道：“在下愚昧，還請林軍主教我。”

“還一點其實我之前也說了，那就是人心！宋祚未衰，此時人心還在宋朝這邊，宋朝縱然做的再不好，對讀書人還是好的，而讀書人就代表話語權，就代表輿論導向。”

陳箍桶微微皺起眉，大致在想話語權、輿論導向這兩個新詞彙，隨即他眉頭微微一挑，示意受教，道：“所以林軍主才說就算梁山軍把天下軍州府都挨個打一遍，但人心未附，到時候只會讓天下變成一盤散沙，天下大亂？”

林沖點點頭，道：“就是這個意思。所以我梁山軍一開始才打出替天行道，保境安民的旗號，之後又發出《討趙檄文》，將來還要打出收復燕雲，重現漢唐榮光這些旗號。

陳兄弟可以到濟州、鄆州去看看，我梁山軍在兩地大興水利，廣施仁政，惠民無數，所有這些無非就是要與趙宋爭奪人心。

我梁山軍尚且如此，若是方臘舉旗造反，敢問無論在武力上還是爭奪人心上，他能比我梁山軍做的更好麼？”

陳箍桶再次肅容，連忙道：“比不得，比不得！”

林沖這時也就有話直說了：“依林某看來，明教的教義實在很有問題！明教乃是外來宗教，與華夏傳統文化格格不入，更無法與早已深入人心、沁入骨髓儒家文化所抗衡，在大多數人看來，明教完全就是異端邪說！

是以在我看來，明教舉旗造反，縱然一開始能得到痛恨朱勔和花石綱的東南百姓的支援，但到最後卻一定難成大事，因為他無法得到天下讀書人的支援，也無法得到更多其他地區百姓的支援！

想必陳軍師也清楚，在大多數百姓眼中，明教徒那就是行事怪異的魔教妖人！到時候朝廷只要以此為藉口，明教勢必會受到天下所有的人反對。

更別說現在趙佶在梁山軍的威脅下還答應罷了花石綱，想必這個訊息傳到東南，東南百姓心中的怨氣立刻就得消去大半，到時候還有多少人跟著方臘造反？”

林沖一下想到後世某朝的太平天國起義，其實太平軍已打得朝廷軍隊毫無還手之力，最後消滅太平軍的其實是曾國藩，左宗棠等儒家地主階級自己組織的鄉軍（是湘軍也是鄉軍）。

何也？就是因為曾國藩、左宗棠等儒家地主階級，漢人精英認為清朝佔領天下，但至少華夏的傳統文化（主要是指儒家），華夏的根還在。

可是太平軍所到之處，所有寺廟被拆，孔廟、岳飛廟、關帝廟也拆，佛像砸，孔子像、關公像也砸；天京城（南京城）內，朝天官、夫子廟、白鷺洲、雞鳴寺、莫愁湖、靈谷寺、大報恩寺塔等名勝，無不被野蠻毀滅，更有大量儒家典籍被焚燬。

這就是斷了中華傳統文化的根啊！

而曾國藩、左宗棠、李鴻章卻都是傳統儒家知識分子，自然不願看到華夏數千年的禮儀人倫，傳統文化被太平天國毀於一旦，是以不惜一切也要與太平天國而戰。

曾國藩等人其實不是為朝廷而戰，而是為華夏文化的根，為孔孟，為儒道釋，為關公信仰等等一切傳統文化而戰！

同樣的道理，以明教為信仰的方臘集團若是真的崛起，勢必遭到全體儒家勢力，甚至全體百姓的支援。

甚至連一開始參加方臘起義的百姓也會漸漸背棄他，畢竟信明教不能吃肉，誰願意啊。

林沖說這些話時，依然時刻留意著陳箍桶的表情變化，見他並沒有“信仰”受到侮辱很憤怒很激動的神情，依然是一副若有所思的樣子。