林沖終於笑了：“這個問題問得好！其實我對你們放不放心，主要還取決你們自己。”

“在於我們自己？”

撒八有些疑惑，不理解林沖是什麼意思。

林沖點點頭：“我們華夏，大宋之前有一個朝代，叫做大唐；大唐前面還有許多的朝代，在唐之前一千多年，又有一個大周，大周春秋時期有一位先賢聖人，名叫孔子。

你們雖是女真人，但卻從小生在、長在我華夏的土地上，想必這個孔子，也就是人們口中常說的孔夫子，你們應該是聽說過吧。”

眾女真騎士點點頭，他們與凌州的漢人打交道時，就常聽對方說起孔夫子如何如何，很多漢人都把這個孔子掛在嘴邊，貌似是漢人的聖賢神明。

這時那對中年夫妻也帶著三個伴當來到了近前，聞聽此言就聽那婦人小聲對丈夫說道：“德甫，林沖這是要講華夷之辨了啊？”

中年文士點頭，夫妻兩人琴瑟和絃，心有靈犀，總是能想到一塊去。

“這個林沖不簡單啊！”

這時就聽不簡單的林沖大聲道：“孔子就曾討論過這個問題，但他說的太多太散了，後來唐朝有一位大學問家叫做韓愈的，就替他做了總結，韓愈說‘孔子之作《春秋》也，諸侯用夷禮則夷之，夷而進於中國則中國之’。

說簡單一點，就是夷狄入了華夏，認可了華夏，接受了華夏的禮儀，還有我們漢人的仁義忠信，那我便不再視其為夷狄，而是把它當做漢人同胞；

而有的漢人，雖然出身華夏，卻拋棄華夏禮儀，拋棄了仁義忠信，則我們也不將他們視為漢人同胞，而把他們當做夷狄叛逆！

所以，假如北面大金國的女真人打了過來，我會不會對你們放心，關鍵還在於你們自己。

在於你們是不是認可了華夏，是把自己當做漢人，還是當做女真人？

如果是前者，我們自然會把你們當做兄弟，可以把後背交給你們的最值得信任的戰友！”

（PS：孔子從沒說過“夷狄入中國，則中國之，中國入夷狄，則夷狄之”的狗屁話，這句話是金末元初理學家、偽儒許衡杜撰的。

因為這廝從小生活在金、元的統治下，後來又受到忽必烈的重用，相當於蒙元御用文人，自然要為“蒙元政權的合法性”而編造理論了。）

林沖的話頓時就在這九百多女真人當中掀起了軒然大波，片刻之後，又撒八帶頭，六七成的女真騎士都大聲道：“我們願意做漢人！我們願意做漢人！”

隨後所有的人便一齊大喊起來：“我們願意做漢人！”

說起來，要在半年以前，這些人是怎麼也說不出這些話的。

因為在他的骨子裡還是強者為尊，順從強者鄙視弱者，而那時的宋人在他們眼中無疑是慫包的代名詞，他們在心裡對宋人是有心裡優勢的，是非常鄙視宋朝人的。

可是現在他們卻被人數比他們少得多的宋人正面交鋒打得慘敗，再加上三個多月洗腦一樣灌輸，終於讓他們知道了，原來不是漢人不行，而只是趙宋不行。

在宋朝之前的漢唐時期，漢人有數不清的英雄和強兵，不知多少次以少勝多，打得北地胡人哭爹喊娘！

之所以現在大宋打不過遼國，被遼國欺負壓制了一百多年，連個小小的強盜國家西賊都解決不了，主要還是趙宋朝廷趙匡胤，趙光義造了孽。

一個黃袍加身、杯酒釋兵權，從此趙宋開始處處提防武人，害怕武人造反；一個弒君篡位害怕政權不穩，只得不斷提拔重用文人，閹割武人血性，從此趙宋開始重文抑武，這才打不過北面遼國。

然後他又從教導員口中知道了幾千悠久而又輝煌的歷史，在漢人的華夏先民穿著絲綢，住著好房子，吃著精美的食物的時候。

他們女真人、遼國的契丹人、奚人、還有党項羌人都還過著茹毛飲血一般的野人一樣的生活！

林軍主還不止一次給他們訓過話：“你們都知道，現在遼國北面的女真已經崛起。不過你們可知道，在女真之前，又有多少塞外民族興起，又有多少塞外民族湮滅？

鬼方、犬戎、匈奴、鮮卑、突厥、高句麗、契丹……這些民族當時無不強盛一時，而今卻都安在？數千年傳承下來，卻唯有漢家文明延續至今！

……漢朝的時候，也曾給匈奴和過親；唐朝的時候也曾有過白馬之盟，唐太宗傾盡府庫以滿足突厥。可最後呢？匈奴被我們打跑了，突厥也被打跑了……衛青、霍去病……李靖、蘇定方、薛仁貴…