不多，不如抓此時機遂了出家之願。但又深恐世人譏笑他意志脆弱，不堪打擊，便將此念頭暫擱起來。然胸口鬱抑，終難平靜。

於七七四十九日喪忌中，夕霧大將一直閉居二條院，不離家門半步，侍隨源氏左右。他見父親始終陷於悲痛之中，對此深感同情，自己亦悲。勵不已，便千方百計地撫慰他。日暮時分，朔風凜冽。夕霧又記起音年朔風中窺見的面影。而此次，拜觀遺容，競恍若做夢。傷感之情愈發加重，止不住淚如珠滾。他迴轉神思，深恐引人懷疑，便連忙捻數念珠，誦唸“阿彌陀佛阿彌陀佛……”讓眼淚消失於念珠上。隨即吟詩道：

“當年愉窺玉嬌面，憶此常愛秋宵美。今瞻香消玉體寒，迷離曉夢已漸遠。”此時高僧皆被集中於二條院中，除了七七中規定的唸佛以外，又加誦《法華經》，以寄哀悼之情。

源氏陷於極度悲哀之中，無論晝夜，皆淚眼模糊，昏沉度日，不曉世事。他細想自己生平，不禁於心中默唸道：“我源氏自念相貌非凡，所為～切，皆超常人。然從童稚起，便屢遭罕見痛苦，因此常寄望於佛法指引，度我出家為僧。只因躊躇難決，終於遷延度日，才道此前所未有的苦痛。此後，世間再無甚留戀。從此潛修佛法，定無何障礙。誰知心中悲痛紛亂，深恐難入佛道。”他惴惴不安，便祈禱於佛：“但願佛祖降福，萬勿使我悲。勵過度！”因紫夫人的死，四方皆來弔慰，無論皇上抑或庶民。凡弔慰者皆誠懇殷切，絕木敷衍應酬。但源氏心事煩亂，對此虛榮，視而不見。然他又不肯讓人看出端倪，恐遭人恥笑：說他已至暮年，仍為喪偶而萬念俱灰，隱身佛門。他於矛盾中掙扎，不免更為痛苦。

那生性多情善感的前太政大臣，見此絕世美人化煙而去，不勝痛惜，屢次前來撫慰源氏。昔年葵她離世，不亦是此時候嗎？他一憶起，便心中異常悲傷。他於日暮冥思苦想：“當時悼惜之人，像左大臣及太君等，大都已離世。短命或長壽，簡直沒甚差別。真乃人世滄桑，迅速無比啊！暮色蒼蒼，哀思陣陣，他即刻修書一封，遣兒子藏人少將將信送與源氏。信中感慨頗多，一端附詩道：

“當年傷悲因故侶，此日哀哭何斯人。舊袖今朝猶溼潤，不幸又添熱淚跡。”正值源氏悲傷，此信更讓他百感交集。當年秋天悼亡的情景又歷歷在目，不勝眷戀，眼淚紛紛滾落，亦無心揩拭。便乘此哀思寫了一首答詩：

“舊恨添新愁，悲苦兩無殊。悽悽衰秋至，總是腸斷時。”源氏本想將滿懷哀傷盡傾紙上，深恐前太政大臣讀後會責怪他感情脆弱。所以回信極其平淡，無甚傷感，只是奉上隻言片語：“承蒙殷勤慰問，實不敢當”之類，以示謝意。

葵夫人離世，按它中體例，源氏穿上了黑色喪服，曾有“喪衣色淡”之詩句。紫夫人離世，源氏所穿喪服亦是黑色，只是顏色偏深。世間凡尊榮富貴者，大都倚財仗勢，欺壓他人，因此往往為世人所痛恨。惟有紫夫人待人謙恭，因此人皆敬仰。她的任何舉措，無論何等細微，皆受世人稱頌。應酬各種場面，皆誠懇殷切。因此她離世之後，即便與她無多少往來之人，聽見蟲鳴鳳吼，亦皆悽然落淚。與她有深交的人，其悲更難抑制了。那些多年來貼身伺候與她親近相處的侍女，皆因她的離世而哀嘆命苦，更有傷痛難以自己者，斷然削髮為尼，遠離塵世，隱遁深山。秋好皇后亦信函不斷，殷切慰問，表示無限傷痛。曾贈詩道：

“蕭蕭秋色生不喜，悽悽塞草死後嫌。此時方知她為何不喜好秋景了。”此時源氏雖神昏意迷，但此信與詩仍使他激動不已，便反覆誦閱，難以釋手。源氏覺得惟有秋好皇后一人知其苦痛，與他談心，使他減輕傷痛。他捧信思索，內心的哀思才稍有平息。但眼淚仍淌個不止，他便舉袖揩拭，卻屢拭不止。後來好容易止住，方握筆作答：

“君眼俯瞰九重天，我心厭嘆世無常。”源氏將信封好，卻又陷入沉思。他近來憂傷過度，神情恍惚無定。為排遣憂傷，便與眾侍女共處室中。他遣走佛堂裡的人，便潛心源經。他曾指望與紫夫人長世廝守，白頭偕老。又怎奈人命難測，倏然覺成永別，叫他怎不抱恨終生呢？此時他渴望自己驀然逝去，靈魂便能與紫夫人相擁，共生於同一蓮座。二人便可相偕永久，諸事不顧，只一心靜修成佛之道。然而又恐遭人恥笑，於進退兩難中更為厭惱憂傷。紫夫人喪期中所有佛事，皆由夕霧料理。源氏只望早日逃離此塵世，便一味“今朝明朝”地計算著，胡亂度日，恍若夢中。明石皇后等人亦對紫夫人，無時無刻不在眷懷之中。

第四十一章　魔法使

冬去