的經歷和識藏師很相似，他們大多是普通牧民，往往是經過一場疾病高燒，或者是在某一處草地睡覺醒來之後，突然就會說唱《格薩爾王》了，而且，有的還不限於說唱《格薩爾王》，還會說唱別的史詩。我們曾經也是不信，才專門去拜訪他們，但是不得不承認，他們唱得很好，比亞拉法師唱得好多了。”

唐敏狐疑地看著卓木強巴，詢問道：“是這樣嗎，強巴拉？”

卓木強巴拉著她的手，點頭。唐敏搖頭道：“我不信，他們一定早就會了，只是沒有人知道。”

卓木強巴苦笑，一個十七八歲，甚至只有十三四歲的放牛娃，輕鬆地唱出四五個小時、幾十萬行史詩，並且聲情並茂，生動傳神，就算請老師來教也教不了這麼好的。他在聽史詩時，感覺那些說唱藝人根本不是在背誦，他們完全進入了格薩爾王與妖魔作戰的異時空，只是將他們所看到的真實描述出來，所以才如此吸引人。

岳陽和張立也都聽說過神授說唱藝人，知道他們的神奇，但卻未親耳聽過那些藝人的表演，對這件事將信將疑。突然，岳陽發現亞拉法師氣定神閒地喝著水，他斷定法師一定知道些什麼，就像關於防雹師一樣，對此有某種解釋。而這時，唐敏也找到了亞拉法師求證：“亞拉法師……”

她剛開口，亞拉法師就打斷道：“我知道你要問什麼，我可以這樣告訴你，教授說的是真的，而且一點都沒有誇大。”

唐敏急道：“那……”

亞拉法師道，“這件事聽上去好像毫無科學根據，但是有一種觀點可以解釋，這種觀點最初是由西方的科學家提出來的，他們稱之為‘遺傳記憶’。”

“遺傳記憶１眾人輕呼，連方新教授也側耳傾聽。

“是的。”亞拉法師道：“自從這個觀點被提出來之後就飽受爭議，到今天，已經爭論快一百年了。其中的觀點和爭議，有時間你們可以去查一下資料，這裡我就不多說了。我想說的是，我們古人，或許掌握了某種讓基因攜帶記憶訊息的方法，將這種記憶基因透過遺傳的方式一代代傳下去。這部分記憶潛伏在意識深處，直到他們的後人有了某種特殊的際遇，這段記憶才被啟用。諸如教授所說的生並在草地上睡了一覺，或者到了某個特殊的地方，這些都有可能是啟用記憶的方法。”

大家聽得面面相覷，一時半會兒都無法解釋。過了半晌，才聽唐敏道：“那記憶，可以遺傳嗎？”

“當然。”亞拉法師道，“小羊羔生下來就會奔跑，魚兒出世就會浮水，小狗崽閉著眼睛也會去搶媽媽的奶頭，遺傳記憶論認為，一些低等的生物從來不學習，它們就依靠遺傳記憶生存。比如蝴蝶，蝴蝶的一生要經過卵、蟲、蛹、蝶四個階段，這導致上一代與下一代永遠無法見面，但是它們化蝶後卻能精確重複上代行為，甚至記住幾千裡的遷徒路線，據說美洲王蝶還能在上一代棲息過的同一顆樹上棲息，是誰教它們的？又該如何解釋這種行為？所以才會有人提出遺傳記憶這種觀點來解釋這種現象。我們人也不例外，一些被稱為本能的東西同樣是生下來就會，有的本能在生長到一定階段就會消失，但是有的本能卻能保持終生。只是知識記憶透過遺傳來傳播，今天的人們還沒找到一個可行的辦法。

岳陽道：“那古人是怎麼做到的？”

亞拉法師含笑搖頭道：“東方的哲學思想決定了，他們只要結果，不需要原因，當時的人們就不知道原因，今天我們就更無法猜測了。但是識藏師和神授藝人的真實存在，讓我們不得不相信，他們確實做到了。”

卓木強巴道：“法師的意思是，那些識藏師的祖先，就有可能是埋葬寶藏的人，而神授藝人的祖先，原本就是古代說唱藝人，他們間隔了幾代乃至幾十代，在特定的環境下，突然獲得了祖先的記憶，所以他們知道埋寶藏的地方在哪裡，也能背誦幾十萬行的史詩１

岳陽道：“這種解釋倒能說得過去，只是太過玄奧了，古人能掌握這麼神奇的技藝嗎？”

亞拉法師道：“這只是眾多對識藏師的解釋中較為合理的一種，我們沒有辦法去證明，只能姑且去相信。通常，識藏師會在接近或抵達伏藏的地方後，突然擁有一段記憶，這和遺傳記憶的說法是吻合的，近似的環境會勾起潛伏的記憶，有點像巴桑目前的狀態。我們把識藏師這種突然擁有自身經歷之外的記憶的過程，稱之為覺醒。”

卓木強巴渾身一震，如遭雷殛，當工布村長老向他說起覺醒時，他頂多只會笑笑，可是現在聽亞拉法師這麼一說，倒像真有其事。“我真的……會覺醒嗎？”