竟按照一元創界論的理念，天地之間萬物皆是元氣演化，只要明悟天地間的元氣變化，就可以隨意操控演化天地元氣才對。

那麼以自己化作一元核心，豈不是可以達到天人合一的境界，跟天地中的各種元氣相契合？

再往大了想，自己跟對手交手的時候直接收取他的法力轉化成為自己的真元，豈不是能夠讓自己修為大進，立於不敗之地？

只不過如此一來就跟吞天魔宗的功法有些類似，姜元辰故而不敢告知林子軒自己的小心思。

但是念頭動了，姜元辰在去南疆的路上都在盤算這個轉化真元法力的可能性。即便不能吸收旁人的真元法力，但至少也能加速自己法力的修行速度。

創造功法！這是太虛道宗對每一位真傳弟子的要求，在金丹凝結之後都要創造一門功法來填充太虛道宗的道統傳承。

但是創造功法怎麼來？除了從前人的功法中改革創新之外，也就只能自己師法天地，從天地自然之中明悟新的法門。

楊陵將前人的紫蓮法門改良，在金丹之前煉化九朵氣蓮護身，九蓮歸一凝聚金丹便是一種創造。

而姜元辰的創新法門，是直接以一元衍生萬物的理論，將自身比作一元之始，吞噬或者衍生萬氣變化。

當然，萬氣衍生這一步很難，但是姜元辰藉助河圖的歸元力量，直接感悟了一種將所有元氣歸於本源的法門。

“北冥歸藏”，雖然姜元辰還沒有真正琢磨出來這一門功法，但是已經將名字給取好了。

于丹田之中開闢北冥氣海，將天地間一應元氣屬性容納在“北冥海”中，然後可以抽取天地間的元氣、旁人法力來充填北冥海，而自己也能夠藉助北冥海的力量轉化其他人的法力。

但是這個功法剛剛出現雛形的時候問題就接踵而來。

北冥海的開闢容納所有元氣屬性，那這麼駁雜的力量如何存在在丹田，難道不會汙染自身的法力屬性？

抽取天地元氣和他人法力，必然要讓自己的北冥海具備一定的引力，才能強行加速抽離外界的力量。

而用北冥海轉化其他法力屬性的時候，也必須瞭解那些法力屬性才行，不是？

更重要的一點，這種煉化旁人法力的功能和魔道的吞天魔功太過相似，自己也要小心隱藏才行！

很難，創造一門功法確實很難，不然亦不會有什麼法不可輕傳的說法。但是姜元辰自信，自己的這一套煉化天地元氣的“北冥歸藏”必然比楊陵的什麼“九蓮歸一”要好。

太虛道宗的功法原本就使得每一個弟子的法力雄渾遠超普通修士三成，但是姜元辰的這一門法門若是真正功成，至少可以壓普通修士一倍有餘！

第六十四章寒月宮人

南疆弈王殿所在的山林，姜元辰一臉疲憊下了龍馬，等著林子軒去山城門口領進城符印。

南疆很大，弈王殿雖然宣稱統治一州之地，但至多也不過是靠近中原地帶的這一部分。在炎州更深處的蠻荒地界有著古巫族以及蠻荒妖獸的存在。

弈王殿僅僅佔據了一座山城，或者說，弈王殿的歷代前輩將靠近中原這邊的一座山脈徹底改造成為一條防線。

這一座山脈比起白陽山脈而言也不遑多讓，整個山脈被改造成為一座要塞，每一座山峰都是一個個山寨紮根，有一位山神庇護。而在整個山脈最中央的地界便是大弈山城了。

弈王殿鎮壓此地，阻攔了南疆中的那些妖獸想要侵入中原的可能性，也庇護了周邊南疆人族。更將所謂的天妖宮逼在一隅之地，不能侵擾神洲大地。

弈王殿原先行走的是天人武道，按仙道的說法也就是人仙一脈，凝聚不朽金身而不死不滅。但是隨著金丹道代表的天仙道大興，武道漸漸沒落下去，弈王殿也隨著時代的變化將功法修改。

但是功法的修改不代表弈王殿的立派宗旨改變，守護人族，戰天戰地的武道奮鬥精神仍牢牢刻在弈王殿弟子心中。

每過一個甲子年，南疆內部就有一次獸潮過來圍攻弈王山脈，在那些妖王們的帶領下想要入駐神洲腹地，完全是弈王殿自身抵禦這些妖獸的襲擊，守護人族氣運。

所以弈王殿才是九大仙門之一，只要弈王殿存在一日，修行界就不用擔心那些妖獸的攻擊。

姜元辰一路上演算功法，心神損耗過大，便在山城外面打坐調息。忽然感覺到不遠處的動靜，方才悄然睜眼看去。

一個白衣女子駕馭法器落在了不遠處的一個小樹林。然後換下白衣，套上