聽到汪然說有蛇，秦曉篆頗有些驚悚，立即左右張望的看了看腳下和四周，別的倒是不怕，她從小到大，最怕的動物就是蛇。

傳說蛇這種東西長著瘮人毛，如果一個人走路，或者說偶然之間看到了蛇，大多數人的第一反應都是打一個激靈，可見此物不同尋常。農村老一輩的人，還有一些個講究。說蛇是天地之間的聖物和靈物，輕易不要去招惹它們。尤其是在農村農民家中如果發現蛇，老人都叮囑，千萬不要動它們，這是“錢串子”，也是鎮宅的家蛇，無形之中就給蛇披上了許多神秘的色彩。更不用說書本上或者傳說故事中的“美女蛇”了，那些個傳說故事更驚悚，更離奇，膽小的人，晚上都不敢出門。

看到秦曉篆驚悚的樣子，汪然放下行李，拍了拍自己的胸脯，大聲說：“沒事，不用怕，有我呢，怕什麼。”隨後他掏出刀子，來到樹林邊砍斷了兩株小樹，削乾淨枝丫，遞給秦曉篆一根，讓她將行李挑著，另一根自己拿著，作為防身武器。

秦曉篆見狀，心裡頓時感覺到一陣溫暖，有點不那麼害怕了。她輕聲問道：“然，咱們這樣用樹枝防身行嗎？”

“沒事，我這不是還有刀子嗎。這把刀子非常鋒利，有這個就行了。”汪然揮舞著手中的刀子，還耍酷一般的轉了個刀花，惹得秦曉篆又是一陣笑聲。到了這個時候，秦曉篆才明白吃了羊肉泡饃以後，汪然堅持買一把刀子的用意了，此刻剛好排上了用場。

實際上，在臨行之前，汪然就想著帶上一把刀子，但是又考慮到火車上不允許帶管制刀具，因此只得怏怏作罷，但是下了火車，他沒有忘記此行路途可能發生的兇險，因此吃過飯先拉著秦曉篆買了這一把刀子。這是一把一尺來長的短刀，青鋼鍛造，刀體兩面有著一圈一圈好看的螺旋紋理。賣刀之人吹噓，此刀雖然不是寶傢伙，但是也堪稱刀具之中的“戰鬥機”了。

在他們兩人選購之時，賣刀之人就擺好了一摞銅錢，看上去足足有十多枚，隨後發一聲喊，接著刀落銅錢從中間齊齊的斷開，被快刀一劈兩半。接著又從自己頭上扯下來一撮頭髮，擺在刀面上，用嘴輕輕的吹來，結果頭髮應聲而斷，碎髮落了一地。

看了賣刀之人的現場表演，汪然不禁心中暗喜，看來此刀果然是個好東西，雖然出價不低，但是他還是忍痛掏錢買下來了。

剛才在來驪山的驢車上，有幾次他還想到，這個賣刀之人，怎麼有點像中的楊志賣刀？

楊志賣刀，可是施耐庵小說中的重要情節。大致經過是：楊志被高太尉趕出了殿帥府，因為自己身上沒錢，為了活命，只好忍痛賣掉祖傳的寶刀。楊志將自己的寶刀拿出來賣，不幸遇到了惡霸牛二。楊志自詡祖傳寶刀的好處有三：第一件，砍銅剁鐵，刀口不卷，第二件，“吹毛得過”，前兩件都被一一證實。第三件，“殺人不見血”，唯有這一件實在難以證實。結果被潑皮牛二賴上，一心想霸佔楊志的寶刀，於是百般刁難，楊志實在忍無可忍，便一刀殺了牛二，隨後到官府自首。經過現場殺了牛二，結果正像楊志講的一樣，寶刀殺人不見血。當然，這是千古難尋、千金難買的寶貝了。這種機緣，卻是平常人可遇而不可求的。

汪然買到的刀具，雖然不是什麼神兵利器，但是卻是實實在在的好傢伙，用來防身或者格鬥已經是綽綽有餘了。

坐著驢車走了這一陣子路，兩個人也有些累了，正好借這個機會略微休息一下。簡單吃了點隨身攜帶的乾糧，喝足了水，兩個人感覺恢復的差不多了。對於野外考古，他們兩人也不是一次兩次了，彼此都有較為豐富的經驗知識。

汪然掏出細繩，幫著秦曉篆將褲腳扎住，這樣一來，就可以防止蟲豸鑽進褲子裡。然後掏出花露水，噴灑塗抹在裸露的面板上，防止蚊蟲叮咬。等簡單收拾好了行裝，兩個人開始向樹林中全速進發。

汪然揹著行李包，左手拿著刀子，右手擎著木棍，面帶警惕的走在前面，在左右張望的同時，手裡還不停的用木棍扒拉著雜草，努力開闢出一條小路，以方便身後的秦曉篆通行。

看了汪然的做法，秦曉篆既有些感動，又感覺有些好笑。這個汪然，未免有點小題大做了。他們出來探險也不是一次兩次了，還用得著這樣小心？不就是這麼個樹林子，至於嚇得這樣，警惕性還這麼高？

但是說歸說，道歸道，她也知道在野外行走有許多不確定的危險因素。於是便打起精神，小心翼翼的跟隨在汪然身後。

這一大片叢林長的異常茂密，樹林內的光線不是太好。於是兩個人摘下護目鏡，視線才