其實，人類最害怕蛇類的地方，還有冥冥之中不可預測的因果報應，所以有的時候寧可信其有，也不可信其無，不到萬不得已，儘可能不要去傷害蛇類。

也許有人要問，吃了蛇肉會有報應嗎？華夏國曆史文化源遠流長，各種各樣的傳說故事和異聞趣事屢見不鮮，古往今來，殺蛇後招致惡報的傳說故事也是非常之多的。

例如，四十年代有這樣一個活生生的例子，可以說非常駭人聽聞了。某家在蓋房挖地基之時，突然挖出來一窩數條蛇，主人家認為這是不祥之兆，於是讓幹活的民工把蛇當場打死，但是就在一群人手舉著鐵鍁、掄起木棒子亂打一氣之際，其中的一條白蛇乘亂逃走。此後不到一個月，這家蓋房人家中唯一的孩子，一個八歲的女兒突發疾病痴呆。為了給女兒治病，他輾轉全國各地，走遍多家醫院治療無效。後來，他又多方尋求民間偏方，傾家蕩產遍請各地江湖術士和得道高人施法救治，結果對方不是搖頭離去，就是連聲拒絕，最後他的女兒還是不幸死掉了。

世間萬物皆具有靈性，尤其是蛇、龜之類，其靈性在野生動物中是最高的。華夏國東北地區幅員遼闊，傳奇很多，其中最著名的就是大家口中奉若神明的“保家仙”，也就是俗稱的“胡白黃柳灰”五大仙。

按照民間祖祖輩輩流傳下來的說法，不管是吃蛇還是吃其它眾生，都會遭到報應，不但到了陰間忍受萬般痛苦，還要輪迴進入畜生道。按照佛家不殺生的說法，就是吃豬肉、雞、鴨、魚、牛、羊等也同樣會有報應。這大概就是流傳甚廣的善有善報、惡有惡報，六道輪迴之說。

所以，不管你信不信，最好不要去傷害動物，更甭說食用屬於國家野生保護動物的肉類了。要真是那樣，倘若不幸招致了意想不到的災禍，就會害命害己，罪莫大焉，到那個時候可就後悔莫及了。這絕不是危言聳聽，眾生平等，諸君還是聽從勸誡，守住本心，杜絕病從口入、亦或禍從口入，才是上上之策。

但行好事，莫問前程。善行者善報，福往者福來。天理迴圈，報應不爽，古往今來，皆同此理。

不管你信不信，反正我信了！

至於汪然和秦曉篆此刻食用蛇肉的做法，一則，年代久遠，當時的人們還沒有那麼多禁忌；二則，野外探秘，為了生存需要，況且還是這條大蛇主動襲擊招惹的他們，這也是一報還一報的道理，在當時的情形下看來，倒也無可厚非。

兩人用過晚餐，汪然取過工兵鏟，將食物殘渣和骨頭之類的垃圾打掃乾淨，離著帳篷稍遠一些深埋，要不然容易引來老鼠、螞蟻或者其它爬蟲光顧，在野外受到蚊蟲叮咬，容易引起過敏和傷口感染，還是小心行事為妙。

過去有一句老話說的很好，小心使得萬年船，大意往往失荊州。就是提醒人們不要大意，只有謹慎小心，才能避免不必要的財產損失或者人身傷害。

吃過了晚飯，二人休息了一會，秦曉篆打著手電筒，汪然拿著工兵鏟，在離著帳篷幾十米的必經之路上挖了一個足足有兩米見方的陷阱。還是汪然膽大心細，只見他跳入陷阱底部，用刀將樹枝削尖，然後把尖頭朝上扎進土裡，只露出了不到二十厘米的尖刺，佈置好了下面，他跳上坑來，看看陷阱裡密集的尖刺，對秦曉篆笑著說：“這下你放心了吧，甭說一般的野獸，就是來上個把壞人，咱們也不怕。剛才我還沒有詳細說呢，那些鋼絲上面，不但有魚鉤，我還安裝了幾隻銅鈴鐺，只要周圍有點動靜，鈴鐺就會響起來報警。”

“嗯好，汪然，真是想不到，還是你厲害！”秦曉篆說完，衝著汪然高高的舉起了大拇指。男人嘛，在心愛的女人面前，不都是講究個虛榮心嗎，要是被當面表揚幾句，保證勁頭更大，幹勁更猛，甚至於連北都找不到了。

緊接著，兩個人一起動手，將一些樹枝均勻的擺在上面，表面放上一些雜草，再撒上一層浮土，這樣一來，就大功告成了。在這樣漆黑的夜裡，視線不好，根本看不出此處有陷阱。就是放在白天，有些專門設定陷阱的高手，可以將陷阱佈置的天衣無縫，保證百發百中，從不失手。

看了看兩人的傑作，他們對視一笑，這才放心大膽的回到了帳篷前面。

汪然隨手給秦曉篆遞過一個馬紮，接著又遞過一瓶可樂，兩人在帳篷前面坐下。忙活了一整天，此刻才有閒暇對坐歇息一下。

今晚月色好美。兩人低下頭算了算日子，明天晚上就是農曆十五月圓之夜。雖然今晚的月色要稍微遜色於明晚，但是那一輪明月已經似圓盤一般。放眼萬里蒼穹，天空中沒有一絲雲彩